比如《水浒传》里的高俅, 便是靠着蹴鞠和阿谀奉承上位的。
徐云在后世可是一位实打实的老球迷, 见证过02年棒子的无耻，也亲历过04年的伊斯坦布尔奇迹。
但可惜的是。
后世他所在的国家虽然国力强盛，但在足球方面却一直有些萎靡。
02年世界杯的时候他没能到场观战，但2010年6月5日温布利的那抹鲜红，却是出自徐云之手——当时他正在约翰牛做交换生，便特意去现场支持了一次。
那也是他这辈子第一次登上央视的画面，虽然只有短短的两秒钟。
奈何自10年之后，国足的成绩越来越差。
在徐云穿越之前, 甚至还耻辱性的输给了交趾。
因此来到宋代之后，于情于理, 他都想着能看上一场蹴鞠比赛。
一刻钟后。
穿戴完毕的徐云匆匆走出房门，找一位负责门客伙食的仆役随意要了两个烧饼，便跟着张三出发了。
大相国寺的位置在朱雀门的东北方, 也就是御街的右手边，属于标准的核心地带。
这段路徐云来过几次，可惜没见到某个胖大和尚。
当然了。
作为如今香火最旺盛的一间寺庙, 蹴鞠的地点肯定不会正正好就在寺边上：
比赛所在的鞠城距离大相国寺大约有四五百步的距离，似乎是一处专门为大型蹴鞠所设的场所。
“鞠球一共分成三类，分别是对抗、宴乐以及白打。”
走到鞠城边上后，张三指着一墙之隔的内部场地道：
“所谓对抗，指的是球门两厢对应，两边队员相对进对垒，将鞠球踢入对方球门即可获胜。”
“宴乐则是在场中间立个两尺多的“风流眼“，双方各在一侧互相射门，能使之穿过风流眼多者胜。
“白打则是无球门的散踢技艺，主要是比赛花样和技巧，街上那些卖艺人便是踢的此类模式。”
徐云了然的点了点头。
按照张三的描述。
对抗差不多就是后世的足球比赛，宴乐则有些类似点球大战, 白打大概就是互相炫技的表演赛。
其实徐云不知道的是。
白打的技艺叫做解数，到了明代吴承恩在《西游记》七十三回中加以引用，这才有了“浑身解数”这个成语。
随后徐云看向张三，问道：
“三哥儿，咱们看球的位置在哪儿？”
“害，这个不急不急。”
张三见说朝他挥了挥手中的票卷，解释道：
“咱们有凭票，位置不会被占的，现在进场未免有些早了，我且先带你玩个有意思的东西。”
徐云顿时一愣：
“玩什么？”
张三朝着某个方向一指：
“博间！”
“博间？”
徐云眨了眨眼，旋即反应了过来：
好家伙。
自己怎么把北宋的另一个‘国粹’给忘了？
毕竟这可是个连皇帝宠幸妃子都敢赌的朝代啊......
接着在张三的带领下，二人来到了一处带有浓重赌坊气息的街道边。
只见此时此刻。
街道两侧排着十多家大大小小的铺面，不断有人往来其中，看上去生意极其兴隆。
有压四五枚铜子的。
也有压玉钗银镯的。
还有豪掷钱庄凭据的......
在这些下注的人中，徐云甚至还看到了几位穿着官服的衙役！
真是个疯狂的朝代啊.....
比起徐云的惊叹，张三则在机灵的找着合适的铺面：
“刘记历来赔率不高，不要不要....”
“赵家瓦舍风评不好，传闻经常赖钱不兑.....”
“林家赌坊手下养着不少恶奴，据称会在回家的路上半路劫财.....”
看着一家家分析过去的张三，徐云瞥了他一眼：
“三哥儿，你准备压多少钱啊？这么怕被下黑手？”
张三很是牛气的一挺胸：
“六文钱！”
徐云：“......”
随后张三找了整整一整圈，方才锁定了自己的目标：
一家背后据说是三师级别大佬的摊铺。
今日比赛的两支队伍都是‘俱乐部’，并且来头相当之大：
主队是坐镇汴京的中京禁军，挑战者则是刚随王厚童贯回朝的西北禁军。（实际上应该是中那啥禁军，但之前写了一次整章被锁定了，改都没法改，就用中京替代吧）
眼见徐云二人走到了摊铺上，一位小二模样的小厮连忙凑了上来：
“两位客官，今日想要博个啥彩头？”
徐云看了摊铺的桌面，心中冒出了一股好奇，便抢先在张三之前问道：
“这位小哥，不知都有什么彩头可压的？”