对了，我还时常标榜自己在追求精神生活的尘子，可我的精神生活，与他们所谓的“精神”也是不一样的，我才不像干苍的树皮呢。一提到精神？在利益之船之上的人们看来，仿佛只要你标榜自己的追求精神生活的，那你就应该浑身泛着穷酸相，最好家徒四壁，穷困潦倒，蓬头垢面，仿佛唯有这样才配得上“精神”二字，我可不吃这一套，因为我也追逐物质，追逐利益，也向往美好，一直都说好了要做到：“玩转有无”的，我是这样想的，也一直是这样做的，但我能确信自己的重心是在追求精神生活的，于是，我是行为再次被周边人质疑着，在他们眼中我这叫享乐主义，不叫精神生活。
我管它叫精神生活？还是叫享乐主义？我心目中的真正的精神之美，那是一种自由奔放的情感，是一种力量，是一股浩然之气，尽管我离这般心灵境界还差很远，但我一直是在往这方面努力的。
若像他们那般将自己身体弄得像干苍的树皮般才叫“真善美”？才叫精神之美？那我岂不是真的就变成了“假恶丑”了？享乐主义了？利已主义了？的确是的，呆在红尘之海里，我从别人的眼神中解读着自己，在这儿我老担心被人收拾，怕除恶扬善的人来收拾我，让我服服帖帖的，只有踏上他们的那条大船，他们才认为你是“善类”，否则，就是要被除掉的恶人。
可细细想来，我明明什么也没有做，刚开始的确有点混乱，在四处寻找，乱扑乱抓的，后来，我只是这样专心的走自己的路，安静的做着自己的事，欢快时笑一笑，难受时冷着个脸，别人给我糖吃，我就吃了，那是因为信任啊，我并没有想太多，更没有去想过吃过这颗糖后要付出的代价，后来我才意识到的，就连吃了父母亲给予的糖，都是要报恩的，并且还需要特定的报恩的方式，那就是在他们面前每天弯下腰，让他们骑在我的背上，就像唐僧骑着小白龙那样，我要在他们面前当个蓄生，每天让他们享受着：“驾，驾，驾”像风一样自由的感觉，飘飘欲仙的感觉，当然，我就不能有自己的风头了，你还去荡，你还去浪，这样，又还想要他们的糖吃，天底下没有这等好事的呢。
很遗憾，我那时并不是一个识相的人，时常拿了别人的糖，却依旧我行我素的，于是在不知不觉中我成为了索取无度的坏人了，这一切我都不知道是如何发生的？
现在，想想，真是一身冷汗，还好，我没有坐登高台，要不然，会不会成贪官了？不过，将心比心，当我手里有糖时，给予他人，他若能接受，我是十分感动的，这代表他信任我啊，代表他看得起我呀，必境，这样物质丰富的年代，谁家里还有差几颗糖吃呢。
这年代，稀缺的根本不是物质，是情感，是精神，那才是无价之宝。至于那些身处高位的大头鱼，他们为什么要在物质世界里上寻下索，玩圈钱圈地游戏？一没弄好将自己玩到大牢里去了？也许是他们将自己看得太大了吧，以不自己完全可以坐拥得住天下的财宝，坐拥得住天下的美人，奈何只是高估了自己而已。
幸好，我没有位置，也坐不了高台，这样更容易看清楚自己有几斤重，做到心中有数的，尽管如此，我还是不喜欢呆在人群之中，尽管在人群之中有糖吃。
终于有一天，我醒悟了，我的内心的声音告诉我，唯有离开了人群之中，才是上上签，真正的“真善美”，它带给人的感觉应该是放松的，愉悦的，而不会像一把枷索卡在我的脖子上似的，我拿的糖似乎变成了一根绳子。
也许我需要放弃此岸里所谓的归属，我们的归属不是某个地方，某个族群，某座城市，是心柔如水，它是流动的，它是奔放的，却又坚如盤石。
“冬渐去，春会来，枯荣相继，万物替你应劫入世，四季轮回，我当天地完好如初。”姑姑一边走着，一边又开始喊着莫名其妙的言语，走进了阁楼间里，默默蜷缩在阁楼间的一个阴暗的角落里，挨着靠着墙壁坐着，偎着抱着枕头高歌着：“冬渐去，春会来，枯荣相继，万物替你应劫入世。”