姚妙仪是由太监亲自领出去的，酒楼后门处，一个光头和尚，和一个青年男子笑着看着她。
“义父！二哥！”
姚妙仪狂喜万分，正是收养她的道衍和尚和义兄姚继同。姚继同一直跟随道衍云游四海，她和这两人差不多两年没见面了。
道衍和尚双手合十，对太监表达谢意，“多谢黄公公相助，给老衲薄面。”
黄太监笑道：“上月皇上在蒋山开论道会，道衍禅师儒释道三教皆通，学识渊博，一鸣惊人，深受皇上喜爱，特招了你去天界寺编修《元史》，京城谁人不知道衍禅师之名呢。”
又佯装给姚妙仪道歉，“今日惊扰了姚姑娘，还请见谅。”
前倨后恭，脸变得飞快。那里想象他刚才砍断人手，恐吓众人的狠戾呢。
姚妙仪那里敢受黄太监的礼？赶紧侧身避开了，说道：“小女子只是一介草民，黄公公开恩，小女子感激不尽。要怪就怪魔教叛党，到处作乱，为祸人间，殃及我们这些平民百姓……”
一阵道谢后，姚妙仪跟着义父义兄回家了。
方才搜身的中年女子看着三人的背景消失在巷尾，冷哼道：“黄俨，我们出宫是奉命捉拿魔教叛党的，你却拿着手中权力当顺水人情。”
“皇上以前当过和尚，至今都信仰佛教，对这些高僧信任尊敬，巴结他们，比讨好那些酸腐读书人容易多了。”黄俨讥诮的看着中年女子，追问道：
“李姑姑，我问你，是捉拿叛党的人升的快、还是拉关系走人情升的快？洪武帝坐稳了江山，魔教早就大势已去了，能起什么大风浪？别说是魔教了，就提以前的明教，又有几人信服跟随？”
“叛党是捉不完的，而官位却是一个萝卜一个坑，你只晓得埋头苦干、出力卖命，都快四十了才混个七品典正，连我都替你不值啊！你看看昨天那些报名参加女官应选考试的姑娘们，个个才高八斗，品貌皆佳。你若不能再进几步，爬到宫中六局当个主事的五品尚宫，恐怕将来永无出头之日了。”
“——你！”女官李典正被气得嘴唇都白了。
黄俨却嘻嘻笑道：“我是看好李姑姑的，毕竟你跟随马皇后最久了，可惜你心思太过板正。刚才的话我不会说第二次，好好想想吧，考虑清楚了，我们可以合作，互相扶持。”
言罢，黄俨扬长而去。李典正站在原地思考良久，做了个重要决定，嘴唇微微上翘，划过一丝笑意：细想起来，方才那个姚妙仪相貌皮肤虽然粗糙，但是轮廓活脱脱像一个人，或许这是一个契机呢……
苏州城，妙智寺。
道衍禅师八岁时在此地出家，现在他修成了得道高僧，庙里一直给他留着一个院落。
禅房的地下有一间暗室，暗室亮着一对小儿臂粗的牛油蜡烛，照得三人脸上影影绰绰。
“明王出世，普度众生。”
姚妙仪单膝跪地行礼，“属下参见小明王、参见智慧长老。”
作者有话要说： 今天提前双更！鲜花在那里？长评在那里？掌声在那里？让我看见你们的热情好吗！
《元史》确实是在天界寺编写出来的，朱元璋招募的编写者除了类似宋濂、高启等大儒外，还有许多和尚道士，反正是要有才，他都来叫过去编书。明初就是个各种奇葩横生的时代，刚刚将外族驱赶出中原，百废待兴，一切皆有可能。
咳咳，这就是为啥姚妙仪一介苏州普通大夫，能够暗中查到赵天德头上的原因，也是为何道衍禅师和义兄姚继同总是在外”云游“，神龙见首不见尾的缘故。
因为他们都是明教高层。
估摸各位读者对明教的理解都是金庸武侠世界，尤其是《倚天屠龙记》的描写。
不过真实的明教和武侠世界截然不同，没有什么光明顶或者盖世武功绝学。
元朝末年，起义军领袖韩三童创立明教，教义核心是“清净、光明、大力、智慧“。手下有四大长老，也叫做护法。
口号是：明王出世，普度众生。
是一个打着宗教旗号的农民起义军，以教义来对起义军进行统治和精神控制。是实力最强的起义军。
于是乎各路豪杰纷纷加入了明教红巾军，但是在发展壮大后，朱元璋，明玉珍，张士诚，陈友谅等人的野心膨胀，各自为政，互相征战。
创始人韩山童已经无法用教义来维持低位了，当他死后，儿子韩林儿更是沦为各路豪杰的傀儡。所谓“小明王”，所谓明教，早已经名存实亡。
明教实际成了一个养蛊场。互相撕咬吞并，而朱元璋是最后的蛊王，这个蛊王登基，建立了朱明王朝。
然后百足之虫，死而不僵。舟觉得明教不可能就这么突然消失，小明王就这么淹死在长江，连尸首都找不到。明初好多疑团都无法用正常的逻辑解释。
所以舟自行脑补出了这个结局……
黄俨此人，在明实录只字片语记载中，要么是在江南采选女官，要么是去高丽朝鲜等地挑选美女，历经四朝，也是个常青树似的人物。
不过李典正是我