，别再想有的没的，等以后取经功成，得了正果，咱哥俩再好好聚一聚。”
    猴哥也敛色应声，不再玩笑。
    临别之前，杨庆拿出自己手搓的照相机，給他、菩萨、以及猴哥三人来了个合照，留作纪念。
    菩萨和杨庆交情匪浅，已然见怪不怪。
    她不但用过照相机，还用过摄影机呢！
    杨庆做出这两样东西，不为别的，就想记录西游的全过程，并永远地保存下来，作为自己的珍藏。
    这可比甚么法宝、兵器珍贵多了。
    连菩萨都同意、佛祖都默许了他的做法……
    条件是另拷一份底片，作为佛门的藏宝。
    去往大唐的祥云上，杨庆拿出照片，笑道：
    “猴哥笑得真开心，不知道他带上紧箍儿之后，还能不能笑得出来？”
    菩萨也笑道：
    “你怎知我要给他戴箍儿？他若一心保取经人西去，我怎会费心约束于他？”
    杨庆解释道：“猴哥乃是心猿，最是跳脱不定，而那取经人不用想，定是个虔诚、认死理的和尚。他与猴哥初遇，不打起来就算好的，哪能一见之下，就高山流水遇知音，齐心协力，共图取经大业？”
    菩萨不禁叹道：“人间口口相传，牛郎是个老实巴交的放牛娃，却哪里知道你的心思，比那马蜂窝上的洞还多！”
    你这是损我呢，还是夸我呢？
    姐弟两个一路说笑，兼记路程，不一日，便到了唐都长安城外。
    待他们变作两个疥癞游僧，混进长安城里时，天色不觉已晚了下来。
    于是就进了东市街旁的一处土地祠，权且暂住一段时日，以便查访取经人。
    祠内的土地公，很有眼力见，连忙叩头迎接，又飞报与城隍、社令，及满长安的各庙神祇，教他们都来参见。
    菩萨说明来意后，便让众神各归本处，不要走漏消息。
    也请土地公去附近的城隍庙暂住，别来打扰她和杨庆。
    次日一早，两人便游览佛寺，遍访高僧，找那取经之人。
    形式主义还是要做的，毕竟总不能直接去找江流儿和尚、陈玄奘法师，钦定他去取经吧？
    数日之后。
    泾河龙王变作一个白衣秀士，去找当朝钦天监台正袁天罡的叔父，也就是长安城西门大街上的卖瓜、卖卦先生袁守诚，开始了自己的送命之旅。