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第1524章 主观臆断和事实之辨(第一更)

,原来兔子有很多种颜色。
    当进入逻辑层面,才知道:哦,原来我看到了白色的兔子,不代表兔子都是白色的。
    逻辑逻辑,就是透过表层的印象,击穿日常的认知,分别出特殊性和普遍性,以及事物之间内在的联系。
    如果一个人永远停留在对事物的印象层面,他就会感觉自己懂得好多好多耶!
    各种宏观叙事,拯救世界!
    最后在面试的过程中结结巴巴地回答完了面试官的问题,深怕自己的工资要求太高把面试官吓到了。
    到这里,朱熹已经完全听明白赵淳说的话了。
    他感到很震惊,赵淳居然能用兔子和羊,把事物描述得如此透彻!
    朱熹没有恼怒,也没有准备跟赵淳抬杠。
    可能因为时代的局限性,导致他无法更具象化地思考,但这并不代表他没有逻辑辩证能力。
    听到赵淳的话,朱熹不但没有准备马上反驳,反而觉得仿佛有一扇门被打开了。
    尤其是赵淳所说的主观臆断和客观事实之间的区别。
    但还有一点朱熹想不清楚,他问道:“若是按照你的说法,善恶岂非也是主观臆断,那正义还存在吗?”
    朱熹一下子问到了人类社会最核心的问题之一。
    这下大殿内立刻安静下来。
    善恶都是人在评价,既然人的评价与事实是有区别的,那善恶就有可能不是客观存在的事实。
    如果这个结论是真的,要在场所有人的价值观都会崩塌。
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