众人面面相觑。
    赵宁又问道：“那善呢，为何一个人要行善？”
    见高俅都抢答了好几次了，王宗濋立刻说道：“扬善是利他，更是利己。”
    “何解？”
    王宗濋又说道：“一个人行善，不与人为恶，是保护自己，避免自己身处险恶之境。”
    “如此说来，善也并非仅仅是个人行为，也与群体有关？”
    “陛下说的是。”
    “那按照诸位刚才的回答，善与恶，都不是简单的个人行为，都与群体有关，是吗？”
    说到这句话的时候，赵宁的目光看向了朱熹。
    朱熹点头说道：“是的。”
    其他人也说道：“陛下所言极是。”
    赵宁问道：“我刚才问的几个杀友的事例，诸位可还有反对的意见？”
    众人沉默片刻。
    胡寅说道：“若是贪慕朋友的家产和娇妻，杀了对自己很好的朋友，这必然的大恶，臣想，任何一个正常人都不会有反对意见，关乎到群体的稳定，必须严惩。”
    赵宁道：“天下人都这么认为吗？”
    “都会这么认为。”
    赵宁说道：“那这件事，放在商周时代，和放在我大宋，会有区别吗？”
    “不会有区别，这是大恶。”
    “既然善与恶都是与群体利益有关的，那朕要说，善与恶，是天下人共同认为的，达成了共识的，是否有问题？”
    众人脑瓜子抽了一下，才说道：“没问题。”
    “那太阳东升西落，是不是也是天下人达成的共识？”
    “是！”
    “大恶之行，会不会因为高太尉今日喝多了酒，说不是大恶，就不是大恶了？”
    “当然不会。”高俅立刻说道。
    “为什么？”
    高俅赶紧解释：“因为臣说不是大恶，但天下人都认为是大恶，那便是臣的主观臆断，未必是真。”
    赵宁的目光回落到朱熹身上，说道：“关于善恶是否存在，我说完了。”
    朱熹却说道：“陛下刚才提到商周与我大宋的善恶之别，小民到还有一个疑虑。”
    赵宁说道：“你是想说，商周祭祀活人是商周的共识，而我大宋没有的，这个善恶如何辩论，是吗？”