品如下：
    选项0：人皮枯诡画（5000元玉）。
    选项1：意根藏（1000元玉）。
    选项2：残缺虎魔咒印（1000元玉）。
    选项3：香血供（1000元玉）。
    选项4：尸香供（2000元玉）。
    选项5：尸陀鬼之手（2000元玉）。
    ……
    选项上的许多物品，苏午已经看过。
    他只调出了香血供、尸香供的具体介绍来查看。
    ‘香血供：以特定命格之人的鲜血为引，配合种种材料制成的一种供物。
    命类地狱道少部分诡异会接受此供品。
    在诡异享用香血供的时候，不会攻击其他生灵。’
    ‘尸香供：以早产于七月末，夭折于八月中的婴童尸身为主材，配合种种材料制成的一种供物。
    命类天人道少部分诡异会接受此供品。
    在诡异享用此供的时候，不会攻击其他生灵。’
    ……
    供物制作是密藏域僧侣系缚修行体系下的一门重要学科。
    与‘鬼药制炼’同样重要。
    所谓供物，顾名思义即是上供给上层存在的贵重物品。
    而密藏域僧侣制作的供物，都是上供给诡异的。
    密藏域僧侣通过给诡异上供，来吸引、驱赶、迷惑诡异。
    每一种供品的效用，都经过了许多人命的验证。
    为了确定每一种供品对不同诡异的作用，僧侣们甚至对诡异进行了分类，以此来明晰诡异的具体作用！
    密藏域诸法寺依照诡异的外显形象，将诡异分为两大类：命、非命。
    所谓命，即是显示出一切生命特征的诡异，譬如发诡、枯诡、窄袖观音皆在此类。
    苏午在现实里遇到的眼诡也可以归于命类。
    但影诡、伥尸之诡却不能归于此类。
    影诡虽然能变成人的轮廓，但它终究只是一道影子，没有显示出任何生灵的特征。
    伥尸之诡聚拢了大量伥尸，然而这些伥尸并不是它的本体。
    唯有确定了它的本体，才能对它进行分类。