为批命僧后，
    便偏安一隅，
    躲在斗室里日日为入门来的弟子批命，
    甚少再见过大风浪。
    他本是偏向戒律长老那一派的僧侣，毕竟是戒律院给他种种资粮，让他能安稳数十年，
    但此时陡然听到，佛子亦八九岁的年纪，就将《鹏王摩日大法》修到了第三重次第，
    顿时受了惊吓，
    觉得这位佛子距离承继住持尊位也不远了。
    张口就称苏午为‘尊者’。
    他自身都未意识到这个称呼有何谬误。
    当着佛子的面，
    黄衣僧亦不敢提醒什么。
    任由他以此来称呼佛子。
    “你出去罢。”
    苏午瞥了一眼身边的黄衣僧，
    黄衣僧躬身应声，徐徐退下。
    历代佛子的命格，其实对外并非秘密。
    因为世人虽多，命格各有不同，但那种种不同皆细线在命纹的细微处，
    而命纹走向在大体上总有类似。
    批命僧就是将这些大体类似的命纹，编修成了一种种命格，多数人的命纹跳脱不出这些命格的范畴。
    一个名不见经传的小僧侣，可以是‘灵藏命格’。
    而一位地位尊贵的‘呼图克图’，亦可以是‘灵藏命格’，真正决定二者不同的，
    只是批命僧依旧他们命纹走向的细微不同，
    而为他们留下的批命之语。