到答案，这些政治性的理论他们也看不明白。
    夏平想了想说道：“罗哥，和字怎么写？”
    “一个禾字旁，外加一个口。”
    “那么我们古人造字的时候，为什么要‘禾’与‘口’造和字呢？”
    没人回答。
    夏平自问自答：“口中有粮才叫和，否则一切都白说。”
    “所以不管是哪朝哪代，老百姓口中有粮就有和平，口中无粮乱世就来了。”
    “纵观历史，历朝历代无不如此，大明让人没饭吃，所以她灭亡了，大清有了康乾之治让人有了饭吃，所以站稳了脚跟。“
    “而今天，大清做了什么让人有饭吃，南方党又做了让人有饭吃，大家都不是傻子，分析一下不就得了。”
    当初夏平就用这一套理论笼络住了黄贡爷和周文清，现在夏平还要用这真理团结一切可以团结的力量。
    刘原俊深入调查了解过仁义社，这次嘉定之行，仁义社控制区内人人有饭吃，并且不断地解决外地进入控制区的乞丐问题。不断解决孤寡老人和儿童问题，不断解决因病因伤生活不能自理的问题。
    放到哪个朝代，这样的做法都是圣人做法，都要修庙供香火的。
    反观大清，即使富庶的蓉都平原，饥饿，卖儿卖女的不在少数。
    那里，死气沉沉，到处的是绝望的眼神。
    还有那官府的黑暗总让一切改变的企图犹如泥牛之海。
    刚才夏平的一席话，彻底打醒了他。