言，连忙劝阻道，“不可。郎中令，那白虎观中藏着四卷《白虎议奏》，等闲不能示人。”
    《白虎议奏》又称为《白虎通义》，乃是汉章帝年间的一部奇书。
    在儒家经学的发展史上，曾经出现过“今文经学家”，和“古文经学家”两大流派。
    这两大流派，以秦始皇焚书坑儒为界，各自坚持不同的经典。
    今文派所学的学问，是汉初时仍旧残存的老儒，将所知所学口述，重新整理出来的学问。
    古文派所学的经典，乃是在焚书坑儒之前，就被人收藏起来的儒家典籍。
    古文派的士大夫认为，今文派所学的儒术，经历了战乱兵燹，又是由他人口述转录的，早就已经不是经典本来的样子了。
    而今文派的士大夫则认为，儒家教学本就是由大儒讲学，教育弟子，彼此口耳相传。就算是同样的精义，不同的人也能解读出不同的学问。他们所学的儒术，拥有着完整不间断的传承。和那些早就断代，无法证明真伪的古文相比，今文无疑更贴近儒家的本意。
    后来汉章帝在白虎观，召集了当世许多名儒展开大讨论。
    最终，由汉章帝亲自裁决精要，让家班固撰写了一部《白虎通义》。
    这部书如今就藏在白虎观中，怎能任由外人轻易进出。