文玲听了，越发心喜，便将前事说了一遍，又说丹药未曾服用。
漱溟道：“那你索性入山再服吧。”
文玲知夫妻俱不能在家久待，便问家事如何料理。
漱溟道：“身外之物，要它何用？可取来赠与孙表兄夫妇，再分给家中男女下人一些。此女生有仙骨，可带她同去。承儿就拜孙表兄为义父，将来传我齐门宗祠。他头角峥嵘，定能振我家声。”
世民听说父母学仙，不要他去，放声大哭。就连文玲与琼玉，也是依依不舍，再四替他求情。
漱溟道：“神仙也讲情理，只是我不能作主，也是枉然。”
又将世民唤在面前，再四用言语开导于他，把“不孝有三，无后为大”的话，开导了一番。世民不敢违抗，心中好生难过。
文玲心疼爱子，又把他唤在无人之处，劝勉道：“你只要好好读书为人，我是个凡人，你爹爹修成能来度我，难道我修成就不能来度你吗？你真是个呆孩子。”
世民知道母亲从不失言，才放宽心。又悄悄告诉他妹妹：“倘使母亲忘记度我，你可千万提醒一声，着实替我求情。”
漱溟在家中住了三日，便请过张家夫妻。
孙大娘的丈夫仲尤，也是一个归林的廉吏，两袖清风。
漱溟把赠产托子的话再三恳托。孙仲尤劝了半天无效，只好由他。
由漱溟召集全家，说明自己要携眷出去做官，愿将产业赠与张家，以作教养世民的用途；匀出一部分金钱，分与众人。
因恐惊人耳目，故意配了两件行李，一口箱子，辞别众人，买了两匹马，把行李箱子装好，带了妻女动身。
等到离家已远，便叫文玲下马，在行李中取出应用东西之后，将两马各打一鞭，任凭它们落荒走去。
取了一件斗篷，将琼玉裹定，背在身上；一手抱定文玲。只道一声：“起！”便破山飞去。
到了巴山，引见长眉真人、同门师弟兄。夫妻二人在洞中用功数十年。
后来长眉真人迁居蓬莱，漱溟夫妻与众道友创立巴山派，专一行侠仗义。又收了两个得意的弟子。
那一年夫妻借故兵解，重入尘凡。师兄玄真子奉师命二次度化，夫妻二人童身重入仙山，才参上乘道法，成巴山剑仙领袖。
文玲因爱九华清境，才在那里开辟一个洞府，与琼玉居住。有时也来看望女儿。偶然遇见倪十姊，十姊竭力拉拢，几次要拜文玲为师，都被文玲谦让。
十姊常到洞中下棋，故尔认得琼玉。
世民自父母仙去，力求上进，文武功名，俱已成就。上体亲心，娶妻生子。
每日盼母来度，杳无音讯。他到巴山寻亲，三次不遇。
后来玄真子看他可怜，指引他得了一枝肉芝，服用之后，得享高寿。又因灵药之力，真灵不昧，投生川东李家，乳名金蝉。
他犹记文玲，每日思念前生父母。文玲二次成道，不肯自食前言，便将金蝉度到九华，与琼玉同居，这就是那个小孩子。
那白衣少年，便是白侠贺北。
他奉云间仙之命，前来约请文玲夫妇，顺便还办一件要事。
贺北先到巴山，齐漱溟已离却洞府他往。贺北便赶到九华，见着文玲，才知道这次各派收徒，有许多外派旁门要和巴山派为难。
五台、华山两派，更要借此机会，图报历来仇恨，表面上尚未发动，暗中已在积极准备。
一旦引起斗争，什么能人都有，简直是各派剑仙空前大劫。
文玲又对贺北说：“明春破暮夜寺，便是导火线。然而破寺却并不难，自己当然帮忙。漱溟现在也正为此事筹备，到云贵南疆一带去了。现在为期甚早，你可在洞中暂住，帮我办理一件小事。等到事完之后，你前去也就合适了。”
贺北自奉师命下山，原想多认识几位异人。
他在短期之内，连遇着云间仙、醉道人同文玲，俱是前辈有名的剑仙，而且对他都很加青眼，心中非常高兴。
今见文玲看得起他，叫他帮同办事，心中非常高兴。
他年纪还轻，到底童心未退，便问文玲道：“不知师伯有何要事差遣弟子，请说出来，以便准备。”
文玲道：“现在还不到说的时候，我一半天就要出门，去向朋友借一点应用东西，回来再说吧。”
说罢，琼玉与金蝉从茅山云锦大师那里回来，文玲便叫他二人与贺北见礼。
到了第三日，文玲便起程下山，临行时便对琼玉道：“我走后，你将贺师弟安置在蝉儿室中。贺师弟入门不久，功行还浅，你可随时将你爹爹所作的《恒眉经—剑术篇》讲与他听，也不枉他到我们这里来这一趟。蝉儿太淘气，无事不准离开此山。如今各派均与巴山为仇，倘有形迹可疑之人到此，你们