笑和尚因同金蝉莫逆，自己请求同黑孩儿尉迟火往云南全省行道，以便得与金蝉相遇之后，结伴同行。
二老也知他可以胜任，便点头应允。
笑和尚打算先到昆明去，立下一点功绩，再往回走，来追金蝉等三人。
当下便向青霞师太等告别，同黑孩儿尉迟火上路。
至于琼玉姊弟陪朱文到桂花山求取灵药，以及巴山门下这些小剑客的许多奇异事迹，后文自有交代。
那本书中最重要的女侠孙振之女国蕤，自前文中出现后，久已不与阅者相见。
现在成都比剑已经告一段落，从今日起，便要归入国蕤等的本传，引出国蕤巴山学剑，偶遇昆仑派赤城子接引莽苍山，月夜梅花林中斗龙，巧得紫郢剑，重牛岭斩山魈，百余马熊感恩搭熊桥，五侠战八魔等故事，均为全书中最精采处，尚祈阅者注意为幸。
闲话少提，书归正传。
话说孙振父女，自李铮下山后，转瞬秋尽冬来。
又见李铮去了多日，并无音信回来，好生替他忧急。
这日早起，孙振对国蕤说道：“你周叔父下山两个多月了，蜀山高寒，不久大雪封山，日用物品便无法下山去买。我意欲再过一二日，便同你到山下去，买一些油盐米菜腊肉等类，准备我父女二人在山上过年。到明年开春后，再往成都去寻你周叔父的下落。你看可好？”
国蕤在山中住了多日，很爱山中的景致。
加以她近来用一根绳子绑在两棵树梢之上，练习轻身术，颇有进展，恐怕下山耽搁了用功。
本想让她父亲一人前去，又恐孙振一人搬运东西费力。
寻思了一会，便决定随着孙振前往。且喜连日晴朗。
到了第二天，孙振父女便用石块将洞门封闭，然后下山。
二人在山中住了些日子，道路业已熟悉，便不从舍身岩险道下去，改由后山捷径越过歌凤溪，再走不远，便到了歌凤桥。
桥下百丈寒泉，涧中如挟风雨而来，洪涛翻滚，惊心骇目，震荡成一片巨响，煞是天地奇观。
父女二人在桥旁赏玩了一阵飞瀑，再由宝掌峰由右转左，经过大峨山，上有明督学郭子章刻的“灵陵太妙之天”六个擘窠大字。
二人又在那里瞻仰片刻，才走正心桥、袁店子、马鞍山，到楠枰，走向下山大路。楠枰之得名，是由于一株大可数抱的千年楠树。
每到春夏之交，这高约数丈、笔一般直的楠树，枝柯盘郁，绿荫如盖，荫覆亩许方圆。
人经其下，披襟迎风，烦暑一祛，所以又有木凉伞的名称。
可惜这时已届冬初，享不着这样清福了。
孙振把山中古迹对国蕤谈说，国蕤越听越有趣。
便问道：“爹爹虽在江湖上多年，巴山还是初到，怎么就知道得这般详细？莫非从前来过？”
孙振道：“你这孩子，一天只顾拿刀动剑，跳高纵远，在自给你预备了那么多的书，你也不看。我无论到哪一处去，对于那一处地方的民情风土，名胜形势，总要设法明了。我所说的，一半是你周叔父所说，一半是从巴山县志上看来的。人只要肯留心，什么都可以知道，这又何足为奇呢？”
二人且行且说，一会儿工夫便到了华岩堠。
这时日已中午，孙振觉着腹中饥饿。国蕤便把带来的干粮取出，正要去寻水源，舀点泉水来就着吃。
孙振忙道：“无须。此地离山下只有十五里，好在今晚是住在城里，何苦有现成福不享？我听你周叔父说，离此不远有一个解脱庵，那里素斋甚好，我们何妨去饱饱口福？”
说罢，带着国蕤又往前走了不远，便到了解脱坡。
坡的右边，果然有一座小庵，梵呗之声隐隐随风吹到。
走近庵前一看，只见两扇庵门紧闭。
孙振轻轻叩了两下。庵门开处，出来一个年老佛婆。
孙振对她说明来意，老佛婆便引孙振父女去到禅堂落座，送上两盏清茶，便到里面去了。
不多一会，唪经声停歇，出来一个四十多岁的老尼姑。
互相问过姓名法号之后，孙振便说游山饥渴，意欲在她香积厨内扰一顿素斋。
那尼姑名唤广慧，闻言答道：“李施主，不瞒你说，这解脱庵昔日本是我师兄广明参修之所，虽不富足，尚有几顷山田竹园，她又做得一手的好素斋，历年朝山的居士，都喜欢到此地来用一点素斋。谁想她在上月圆寂后，被两个师侄将庙产偷卖与地方上一些痞棍。后来被我知道，不愿将这一所清净佛地凭空葬送，才赶到此间将这座小庵盘顶过来，只是那已经售出去的庙产无力赎回。现在小庵十分清苦，施主如不嫌草率，我便叫小徒英男作两碗素面来，与施主用可好？”
孙振见广慧谈吐明朗，相貌清奇，二目神光内敛，知是世外高人，连忙躬身施谢。
广慧便唤佛婆传话下去。
又对孙振道：“女公子一身仙骨，只是眉心这两粒红痣生得煞气太重。异日得志，千万要多存几分慈悲之心，休忘本性，