“师弟，以为兄看来，你现在在基础剑法的掌握方面，已经没什么大的问题了。
所差的只是日复一日，花费大量时间精力不间断地勤修苦练。
只有将这些所学的基础剑法全部化为身体本能，随心而发。
然后去芜存菁，推陈出新。
那么这基础剑法才算是真正的登堂入室，跨入口剑法之道的大门。
剑法有云，剑有心发，意有心动，剑在意先，身随剑动，就是如此！
现在你的基础剑法虽然姿势很标准，运劲出剑也还行。
但还是有些太过稚嫩，步法剑式之间的转换不够纯熟。
不过，尽然如此，师弟你的进步还是有些出乎我的意料。
看来，以师弟之才，未能拜入本门，是本门的损失啊！”
“师兄太过抬举我了，师弟能这么快的学会基础剑法，还是多亏了师兄的悉心指点。
没有师兄的大力栽培，小弟只怕在剑法上的进步没这么快！
对了师兄，关于内功修炼方面的问题，小弟想向你请教一番。
梁前辈说你在炼己筑基方面造诣颇深，小弟想知道关于这方面修炼的一些东西。”
杨瑾喝完水后，没有接着再练剑。
而是对拿着竹笛，一脸陶醉的何明修问起了炼己筑基修炼方面上的问题。
何明修一听杨瑾问的是这方面的问题，不再神游物外，反而收起竹笛。
他神色有些郑重地对杨瑾说道：“师弟，这内功修炼最重根基。
而这炼己筑基就是为了修炼内功，而打熬凝练的身体根基。
俗话说，这万丈高楼平地起。
所以这炼己筑基可谓是习武之人内功修炼之中的重中之重！
一般武林之中，筑基之法分为静功和动功，讲究内外双修。
所谓内练一口气，外练筋骨皮。
决不能投机取巧，走歪门邪道，只能是一步一个脚印，稳稳当当地走下去才能有所成就。
若是只是一时求快，不重根基，可能刚开始的时候进益飞快。
可是到了一定的修为境界就会隐患重重，后果严重。
所以这炼己筑基，凝血淬体之时，一定要稳扎稳打，千万不能心浮气躁，贪多求快！”
何明修对杨瑾郑重地告诫了一番之后，接着道：“师弟你应该记得，为兄曾更你说过，天下练武之人，共分九品十八级。
这所谓的九品十八级，其实说的就是内功修为的高低。
可这内功修行之始，却是在身体的气血之上做文章才开始的。
所以内功修炼首重气血，分为静功和动功两种。
所谓静功，乃是盘腿打坐，呼吸吐纳，气息感应，调息运功，去芜存菁。
而动功呢，则是站桩练拳，习刀练剑，调息运劲，壮大气血，打熬身体，淬炼肉身，皮、筋、骨、髓，层层推进。
说到底，这武学之中的内功修炼，最根本的就是“炼精化气，借假修真”这八个字。
人体之内原本只有气血，没有丝毫的真气内力。
只不过前辈先贤通过无数次实验总结，创出来一些能修炼出内力真气的功法绝学出来的。
这些功法最根本的地方都是一样的。
那就是，一开始通过内外双修，日复一日的存思观想，想象体内假设有一股内力真气在体内运行内功修行之法。
天长地久，人体之内就会萌发一颗假的，想象出来的真气内力的种子。
而借假修真之法，就是借着这颗想象出来的真气内力的种子，借助气血精华之力炼精化气。
从中凝练出一缕真的内力真气出来，然后借由这第一缕的内力真气，将其培养壮大，这就是修炼静功的目的。
而人体气血越是充足，气血精华就越多，每日修炼静功，存思观想呼吸吐纳所能产生的真气内力越是浑厚。
所以这动功修炼就是为了壮大气血，稳固根基，为内功修炼提供更多的气血精华之力。
当然了，不同的武学功法和不同的人，修炼内功所消耗的气血精华，所产生的内力真气也各有不同。
这就是那些神功绝学以及个人根骨资质的重要性了。
因此内功修炼说到底的根本就是炼精化气，借假修真。
就比如这梁师伯他们所追杀的“血衣追魂”卢行烈之所以喜欢拿人凝血炼丹，就是为了弥补身体气血不足。
所以，师弟，你现在的当务之急是炼己筑基，凝血淬体，尽快的提高你体内的气血浓厚程度。
特别是你早年一直乞讨要饭，整日食不果腹，导致本源亏空，气血不足。
因此当前最需要的是调养生息，进行动功修炼。
这也是为什么我只教你基础剑法，而没有和你多说内功方面的原因。
当前来说，用修炼基础剑法的方式帮你壮大气血是最合适的方法。
至于存思观想，调息吐纳，则不急