4;观山盗骨&34;。
    并未明言实际是&34;棺山盗墓&34;。洪武皇帝十分满意，御赐封王礼和他的几个弟子纯金腰牌，从此以后称为&34;观山太保&34;，留在御前听用，专职为皇家建造陵墓。
    两百年后到了封师古和封师岐时，分为两脉，前者建立地仙村追随封师古&34;寻仙&34;。
    说是寻仙，实际上都殉葬进这座阴宅。
    后者留下遗训，让后人找机会按照&34;观山指迷赋&34;，悄悄进入&34;地仙村古墓&34;看个究竟，如果封师古已经化成妖化之物，务必想法子将其铲除。
    否则那&34;棺材峡&34;的地势虽然偏僻隐秘，却早晚都得被人从深山里挖出来，到时候墓中万一真有什么&34;尸仙&34;，必要入世害人，后患无穷无尽。
    到民国年间，封师岐的后人是&34;封思北&34;，他平生多读道藏，中年后在四川青城山做了道士，仍念念不忘祖宗的遗训，屡次进入&34;棺材峡&34;，但不得其法而入，最后坐化在隧道中。
    并且告诉他的两个儿子，要是封家后人不除了&34;尸仙&34;，就别给他敛骨安葬，他要暴尸于此，亲眼看着有人找到&34;地仙村古墓&34;的入口。
    &34;百步鸟道&34;尽头处那条隧道，在墓碑处有具尸体，就是此人！
    这&34;封思北&34;有两个儿子，按《家谱》中&34;思、学、言、道&34;所排，都是&34;学&39;&39;字辈，一个是&34;封学文&34;，一个是&34;封学武&34;，哥俩相差六岁，老父死后再无亲人，就流落在世上相依为命。
    在霍暨临的印象中，这孙耀祖，就是属于观山太保一派。