屋内烛火高照,主客把酒言欢。或许是真的饿了,或许是农家菜和农家酒真的别有风味儿,就连吃饭挑剔的钱惟玉郡主也吃得津津有味儿。老者看众人吃得高兴举杯笑道:“所谓有朋自远方来,不亦乐乎?不想老夫的寒舍如今也是高朋满座,几位的到来可谓让敝舍蓬荜生辉呀!”元休一行连忙谢过老者盛情。钱惟演举杯回敬老者:“老人家虽是一领青衫,然以耕读传家,家风古朴,着实让人钦佩呀!”“惭愧惭愧,老夫虽说也是早年秀才,然终究未博取功名,如今也算是退隐林下,虽说课读私塾,到底质性鲁钝,学问浅薄。今日得遇几位,正好切磋学问,实乃平生快事。话说前日一学子就杜甫的一首诗求教老夫,老夫至今不得其解。还望诸位解疑答惑!”“子美之诗,向以沉郁顿挫著称,其格律严谨,然语言风格厚重朴实,不似李义山意韵深微;在下不才,愿与老丈共同商讨!”钱惟演自幼饱读诗书,年少既有才名,心说我以为是什么深奥难解的学问呢,原来是杜甫的诗,能有什么疑难之处。老者微微一笑:“此首诗诗名为《戏作俳谐体遣闷二首》原文如下:异俗吁可怪,斯人难并居。家家养乌鬼,顿顿食黄鱼。旧识能为态,新知已暗疏。治生且耕凿,只有不关渠。西历青羌板,南留白帝城。於菟侵客恨,粔籹作人情。瓦卜传神语,畬田费火声。是非何处定,高枕笑浮生。诗句中其他不难理解,唯有这乌鬼二字到底是个什么物种?老夫私下以为是乌龟之误?细思又觉不妥,若说是传抄之误,想那蜀中之人可有家家养龟之俗?查考求证,不得其解,故而特请赐教!”“这个”饶是钱惟演博学多才,也难免有疏漏之处,杜甫的诗读得不少,偏偏老者所问这首诗,却不曾研读。元休、张耆等人面面相觑,那意思很明白:这个真的不懂。刘娥抿嘴一笑道:“老伯,奴家早年在巴中生活,这首诗说的就是巴中的风俗,所谓乌鬼指的就是巫鬼,有的地方叫乌野七头神,家家养乌鬼是说夔州土著居民家家都供养着乌鬼之神,此处的养字既是供奉之意,不是饲养、豢养之意。”刘娥一番话即出,众人莫不拍手称赞。老者微笑颔首:“原来姑娘来自天府之国,那蜀中人杰地灵、物华天宝,怪不得姑娘眉宇间有一种钟灵毓秀之气呢。先贤有云:读书必先识字,识字必先知音。老夫前日读论语中《颜渊、季路侍》一章,子路曰:"愿车马、衣轻裘",此处的"衣"字按注解应读作去声,然老夫却有不同看法”钱惟演不等老者说完,便抢先说道:“老丈可是想说这个"衣"字当作平声,若说“子华使于齐,乘肥马、衣轻裘”中之"衣"字读作去声,作为动词"穿&