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第二百二十二章 温良仙子 戮魔神剑

    在大夏王朝,天魔、道祖、佛陀、儒圣四位大宗师相继参悟轩辕武经证道,成为继轩辕黄帝之后的四大金丹圣人,无上大宗师。
    天魔、道祖、佛陀、儒圣,开创了如今的儒释道魔四大道统。
    天魔乃是自称。
    道祖、佛陀、儒圣,皆是后辈对三位圣人的尊称,实则三位圣人都有自己的姓名,只是同天魔一般,四大道统均不准直呼祖师姓名。
    要知道,四大道统从夏王朝开始,足足统治了天下上千年,四位圣人也被后辈神话。
    直至神狱大帝晋阶金丹境界,一力镇压天下三百载。
    武道,因轩辕黄帝著轩辕武经而得名,实则乃是传承自天皇的人皇大道。
    而儒释道魔四门,才是武道的真正开创者。
    人皇大道,也是具有人性的道,为人族之皇,护部族安全,身为天人,心中却有部落黎民。
    魔道就是最贴近人皇大道的武道,以人之七情六欲入道。
    而道门、佛门,则是继承炼气士的仙道,去人性之七情六欲,成就无欲无求的无情之道。
    儒门则是入世之道,行教化之功,也是人皇大道中的教化万民的道。
    所以,天道是主动吞噬了轩辕黄帝的武道金丹,而四圣则是以身合道。
    其实天道吞噬了轩辕黄帝的武道金丹,已然算是补全了。
    四圣合道也不过是锦上添花。
    四圣传下四大道统,也就是魔门六宗、道门三清道统、佛门四宗、儒门四位亚圣,是由四圣亲传弟子建立。
    这十七大宗门就是最早的宗门,传承至今已经有两千八百多年。
    也就是这之后,天魔六宗就开始介入王朝更替,于夏桀一朝覆灭大夏,扶持商汤登上王位,以商取代夏。
    大商,则是第二个王朝。
    十七大宗门统御天下足有上千年,相互之间因道统之争,纷争不断。
    大商覆灭,大周崛起。
    周王朝后期,春秋时期,魔门神狱大帝晋阶金丹境界,后又有雷霆大帝受到神狱大帝青睐,晋阶金丹境界。
    这是四圣之后的第六、第七位金丹圣人,此时距离四圣时代,已然又过去了上千年。
    三皇观也是在此时立派,当时可说是大逆不道。
    当初太乙真人自创太乙真经,就让大师兄广成子心生不悦,最后愤而离开玉虚宫,在崆峒山另立山门,传承正统玉清道元始真经。
    太清道,要追回无极真人的武功,却惊破无数人眼睛,太清道太上长老被无极真人击败。
    太清道可是道门三清道统之首。
    与天魔宗并称当世第一。
    就是神狱大帝听闻,都去了一趟老君山。
    无极真人也接了神狱大帝一掌。
    所以,无极真人后来被誉为金丹境界之下第一人,只是这个名头让三皇观更是成为众矢之的,玉清道和上清道也都对三皇观颇有不满。
    只是三皇观实力强横,也无人敢于招惹。
    至于正一教,东汉才创立,已然又是八百年后了。
    太一教、娲皇宫,则是在晋朝,由太一道君和娲皇创建。
    武当山紫霄宫、华山派更是前朝才立派,底蕴更是差了许多。
    这也是正一教排名在紫霄宫之上的原因。
    这里也有娲皇宫霸道惯了,五大弟子也没有将正一教看在眼里有关。
    “温良仙子长孙晴柔,愿领教正一教绝学。”
    长孙晴柔也冲东看台一抱拳。
    果然不出邵英杰所料,见长孙晴柔登擂,张宇鲲一拦邵英杰,率先上了擂台。
    “长孙仙子,戮魔剑张宇鲲愿与仙子比试一二。”
    张宇鲲年不过二十有八,相貌堂堂,英俊潇洒,一身道装之下,更有超凡脱俗的魅力。
    只可惜长孙晴柔在瑶池金母身边长大,对男人是少有好感,又有陈妃蓉前车之鉴,加上白玉真的保护,长孙晴柔是一点儿没有生出情意。
    所谓落花有意,流水无情。
    天下间,唯情字最是难懂。
    强如燕惊神、王玄辅,也陷于情关。
    年轻一代,练通天三大弟子,“魔高一尺”高宠、“混世魔王”薛岳、“天外邪魔”杨飞,冠绝魔门,也逃不过情关之厄。
    “请。”
    长孙晴柔语气温和,声音如仙音缥缈,让人神往。
    “请。”
    张宇鲲心神俱醉之下道。
    长孙晴柔抽出月华宝剑,一剑刺出。
    一剑刺来,张宇鲲好似看到仙女下凡,飘飘乎欲仙。
    张宇鲲可不是错看。
    长孙晴柔修炼的乃是太阴剑诀化出的闭月羞光剑。
    此剑法与百花宫闭月羞花剑法不过是一字之差,但却比闭月羞花剑法高了不止一筹。
    闭月羞光,说的是此剑一出,如天仙下凡,其美艳,连月光也要躲避,羞于见人。
    周围观擂之人看的更是目瞪口呆。
    张宇鲲虽倾心于长孙晴柔,但绝不是金玉其
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