建宁府崇安县，位处武夷山下，此地盛产乌龙茶，其中又以林记乌龙茶最为出名。
而这所谓的林记，正是林过之的产业。
魔刀门已被林过之正式宣布解散，他也举办过金盆洗手大典，从此退出江湖，不再过问江湖恩怨，安心做个富家翁。
林过之借着武夷山的气候条件，大规模种植乌龙茶，并将之形成产业。
因为沾了贡茶大红袍的光，使得林记乌龙茶也风靡大明，甚至这次出口西洋，各大商会所带的茶叶，也多是在林记采购。
九十年前，也就是洪武十八年，举子丁显上京赶考，路过武夷山时突发急病，腹痛难忍，巧遇天心永乐禅寺一和尚。
和尚取其所藏茶叶泡与他喝，病痛即止，让丁显没有错过科举时间。
后丁显高中状元，前来致谢和尚，问及茶叶出处，得知后脱下状元红袍绕茶丛三圈，将其披在茶树上。
丁显以锡罐装取茶叶带回京城，恰遇马皇后得病，百医无效，便取出那罐茶叶献上，马皇后饮后身体渐渐康复。
太祖大喜，赐红袍一件，命丁显亲自前往武夷山，披在茶树上以示龙恩，同时派人看管，采制茶叶悉数进贡，不得私匿。
从此以后，此茶就成为专供皇家享用的贡茶，武夷山乌龙茶的盛名也被世人传开。
据说每年朝廷派来取茶的官吏，皆要身穿大红袍，到此后解袍挂在贡茶的树上，这已经形成一种特殊的仪式。
因此这颗茶树便被称为“大红袍”，即后世的武夷山大红袍母树，武夷山乌龙茶中，也只有这颗茶树才能被称为大红袍。
林过之虽然是蹭了大红袍的流量，但他在武夷山种出来的乌龙茶，也的确有其独到之处。
在李天心发展起科技后，林记除茶业外，还通过大舅哥一家的关系，拿到了许多民用科技产物的代理权。
比如自行车，带小电瓶和灯泡，可用于照明的手摇式发电机，五金工具，人力黄包车等等。
林过之从一个纯粹的茶商，变成了一家商贸集团的老板，一跃成为崇安首富。
虽然只是一县首富，却也算是富甲一方，因此林家大小姐林诗音的婚礼，自然是极为盛大。
没错，林诗音要成亲了，且不是出嫁，而是招赘。
林家赘婿，正是龙啸云。
原来大半年前，林诗音回家，李寻欢出走之后，龙啸云并未用李寻欢给他的资财置办家业。
因为他很清楚，他没有后台背景，更没有根基，靠自己是难以取得什么大成就的，最多是凭着李寻欢赠予的资财，小富即安。
这不仅无法让他出人头地，更做不到进一步报复李家。
龙啸云当前的处境，毕竟跟原剧情不同，原剧情中李寻欢不仅将所有家财全部赠送，还连李园也一并送给了他。
如此他便有了根基，且家财也比现在丰厚几倍，才能在太原崛起，结识田七、秦孝仪等人。
他凭着自己的交际手腕，与田七几人结为异姓兄弟，成为名震一方的龙四爷。
如今他没有这些条件，所以他带着这些资财追到武夷山，想要以之作为聘礼，求娶林诗音，哪怕是入赘也在所不惜。
林诗音的母亲是李好问的妹妹，李寻欢的姑母，生林诗音时因难产去世。
林过之一直没有续弦，自然也没有其他子女，林诗音是他的独生女。
故此龙啸云只要能娶到林诗音，就能借林家的势崛起，甚至继承林家的家业，到那时才真正有了暗中发展势力，对付李家的资本。
偏偏他到崇安县的时候，林过之因为女儿的哭诉，已经乘火车前往京城，准备找大舅哥李好问和侄子李寻欢要个说法。
林过之不在家，林诗音又正处于伤心难过的时期，终究被龙啸云趁虚而入。
因李寻欢的自污，林诗音只是伤心表哥变心，对龙啸云虽然谈不上喜欢，倒也并无恶感。
加上李寻欢为摆脱她远走海外，龙啸云却日日上门陪伴安慰，虽不至于就此移情别恋，却也不排斥龙啸云。
也许多少有那么些自暴自弃的因素在里面，不能与自己爱的人在一起，嫁给一个爱自己的人也好。
所以等到林过之从京城回来时，林诗音已经是一种无所谓的心态。
此时林过之也从老李和大李口中知道内情，原本他想将真相告知女儿，由女儿自己判断。
但龙啸云再一次先发制人，在林过之回来时，便当面提亲。
林过之自然不可能当场答应，可他私底下问过林诗音后，她也没有表现出反对的意思。
林过之见此，一时犹豫便没有立刻说出真相。
因为从老李和大李口中，他已听闻龙啸云的为人，知道他也是侠肝义胆之辈，否则也不可能称为小李的结义大哥。
而且他对女儿情根深种，到了非她不可，没有她活不下去的地步。
再就是龙啸云本身相貌堂堂，待人接物令人易生好感，若将生意交给他，定能蒸蒸日上