初始什么都没有只有无边无际的混沌，而混沌又是无数各种狂暴无序的元气汇聚而成。
如果把混沌比作这片大海，那么某一个宇宙在其中连一滴水都算不上，只能算是一滴水的千万亿分之一。
大海虽然有时候看上去很平静，但谁也无法知道内里究竟有多少暗流汹涌，而且更多的时候还是有滔天巨浪。
这就是宇宙之外的样子，是随时处于无序狂暴状态下的无尽混沌。
各种不同的元气存在于混沌中，它们之间相互接触后则会引起剧烈的冲突，从而引起周围其他元气的连锁反应，这就是混沌中混乱无序的原因。
不过也有很多元气会受到其他因素的影响慢慢互相汇聚在一起。
这些有的变成了矿石、土壤等，这些东西有的会越变大，逐渐成为混沌中的一些标志性地点，有的可能就会在各种汹涌暗流的狂暴冲击下复归元气。
还有一些则是机缘巧合变成了世界雏形，从而逐渐慢慢演化出来世界胎膜，这些世界雏形通过胎膜慢慢吸收外面元气以壮大。
最终在吸纳足够的元气后蜕变为世界，按大小可以分为宇宙、大千世界、中千世界以及小千世界。
但是只有宇宙才有可能在混沌中稳定存在，毕竟刚刚也说了混沌中的环境有多么恶劣。
大千世界、中千世界以及小千世界虽然也勉强可以存在于无尽混沌中，但是也仅限于它周围风流浪静的时候，稍微碰到一些波浪整个世界都会复返混沌。
此时一道无序元气形成的巨大波浪拍打在一个宇宙上，一波又一波连绵不绝，从而引起了宇宙胎膜上的阵阵涟漪。
待到这波巨浪的能量消耗殆尽，宇宙胎膜也逐渐恢复成了之前平静的样子。
但是没有任何人发觉刚刚巨浪中有半艘玉制的飞舟从宇宙胎膜的涟漪处钻了进去。
这自然就是装有姜恒宇两成本源与真灵的后半艘玉舟，从完美世界宇宙中离开后刚刚达到了吞噬星空所在的宇宙。
不过由于他现在太过弱小并不清楚发生了什么，在玉舟中的他甚至没有任何意识。
玉舟从宇宙胎膜中进入之后只是稍一停顿，然后就轻车熟路的前往了位于起源大陆之下的某一维度之中，目标直指位于这一维度的原始宇宙。
原始宇宙中有一颗名为地球的原始星球，玉舟出现在上面后只是一瞬，下一刻就完全隐遁消失不见了。
姜恒宇恢复了意识后就知道自己已经到了吞噬星空所在的世界，然后便开始从玉舟中释放自己的本源与真灵。
由于此前他已经来过吞噬星空一次，所以很快就发现了这次凝聚身体的过程与之前那次有非常大的不同。
速度快了很多不说，而且还不是成为婴儿幼体，反而直接凝聚成青年人的躯体，也就是他长大后的模样。
姜恒宇猜测这可能是他已经在吞噬星空的世界中呆过一段时间，所以这次无需从幼体一步一步长大了，直接在凝聚身体的过程中一步到位了、
不过这也只是猜测，要验证也很简单，等到他回到莽荒纪后就知道对与不对了。
于是姜恒宇开始仔细感悟起身体凝聚的过程，由于上次只有万分之一的本源与真灵来此，所以他并没有如在完美世界中那样有非常直观的感受。
姜恒宇能清晰感觉到自己的本源从玉舟中出现后就受到此方世界规则的影响逐渐凝聚为基因，就此他的身影也如投影一般若有若无的出现在地球某处。
然后以他这道投影为中心就形成了一道灵气漩涡，当然在吞噬星空中是叫基因原能。
不过对于姜恒宇来说没有差别，毕竟本质不变只是称呼上的不同，对他而言全都是用来吸收修炼的能量罢了。
道可道，非常道，名可名，非常名。
这是姜恒宇对道德经开篇第一句话的另一种理解，只要本质相同称呼什么其实都无所谓。
就像在整个完美世界的宇宙中，各种不同的修行体系被称之为不同的进化路。
还比如说组织头目的称呼问题，可以被称呼为皇、后、帝、王、皇帝、圣主、道主、掌门等等等等，但归其本质全都是领导者，不同点只是组织的性质不同罢了。
后者是姜恒宇结合道德经开篇和荀子的群学理解出来的，当然这只是他自己的理解。
彻底理解了苏轼的《题西林壁》一诗的那一刻对姜恒宇是一个关键点，让他明白了要跳脱出去才能看清本质，以一个超然的视角去看待不同的问题，不能受到身在此山中的影响。
姜恒宇也是由此对道家思想产生了浓厚的兴趣，逐渐变得想要靠近道家思想中的境界。
此时他身体凝聚的速度在逐渐加快，尤其是灵气漩涡出现以后。
姜恒宇的基因结合灵气形成了无数细胞，而细胞又开始形成各个不同的细胞组织。
就这样他刚刚还有些虚幻飘渺的身影开始凝实起来，逐渐变成了一个有血有肉的身体。
而且还不止如此，此时从玉舟不断出来的真灵全