炉内瞧了一眼，里边空空荡荡。
    如果是这样的话，这座烘炉就不全是逆转外道的关键了，谁使用烘炉，谁也是关键的逆转因素。
    百花魔女忽然传音到车后，打断了方独树的畅想。
    以前无论观读任何皿文与真文，他破解文中精髓全部易如反掌，但这有一个前提，那就是手持观真甲骨。
    他以前的超凡观文资质，并非他与生俱来，而是依赖于观真甲骨的作弊。
    他就按照驱使法器法宝的办法，直接把春蚕鼎投入烘炉里边，再封上炉盖，然后施法祭炼起炉身。
    他依靠春蚕鼎屡屡化险为夷，对他助力甚大，遗憾春蚕鼎是数百年前的灵犀派修士顿悟出来，属于一部外道，无法提升级别。
    他自己的悟道天赋当世无双，这不假，但在逆真烘炉里边，悟道天赋派不上用场，因为任何进入烘炉的至道至法，全部已经悟道有成，只剩下皿文与真文需要破解，考验的是观文资质。
    这一座逆真烘炉的施法上限应该是庆云级别。
    方独树此刻所使用的庆云就是‘金咤磁尸’，他把这朵庆云投入烘炉内，只能造成庆云上的火烧云文逐一显形，却无法解体云文，更不能还原成初始的悟道皿形态。
    他随即取出一座钟鼎，这是级别最低的真法，也是他早年惯爱使用的春蚕鼎。
    随着他法目探照，悟道皿内的墨绿乌云渐渐变的稀薄起来，但皿内真文仍旧模糊不清。
    当然御炉是一回事，使用烘炉逆转外道是另外一回事。
    接下来，两千余枚鼎文竟然继续解体，溃为最原始的文髓形态，这些文髓又渐渐相融，慢慢凝结成了一枚钟鼎悟道皿。
    这些佛像都有数百丈的高度，又是开凿在峰顶上，几乎直插了云端，每隔数十里就有一座，横向绵延开来。
    由于他是首次使用逆真烘炉，肯定要拿最低级别的钟鼎真法做印证，万一印证失败的话，钟鼎报废也无所谓。
    方独树飞出魔车，与他并行。
    途中游显大师问道：“名帖上写的是方独树之名，起初贫僧很是意外，以为是重名之人，结果见面才知，真是小友来访，不过你法体气息有些古怪，应该是施了什么分身之术吧？”
    方独树赞道：“大师慧眼如炬，这并非我本体，确实是一具分身，从神洲赶赴佛国，路途可不近，晚辈出于安全才这么做！对了大师，诸葛师伯与游师伯还在寺内吗？”