神识又叫精神力，乃是玉池境强者的主修之力。
而夏衍的神识，乃是提前激发，虽在先天碎片的空间之中，吸收了氤氲之气，从而让他的神识暴涨，短暂的体会了一下，瞬息千里的快感。
但经过了洪荒之力的打压，以及先天碎片的吞噬，此时却是狼狈非常啊！
他的本我意识之火，此刻就蜷缩在祖窍中央，缓缓的吸收着天地元气，以及洪荒之力来滋补己身。
可之前被吞噬的过于严重，此时正处于明灭不定的状态。
本来精神力与道气，完全不是一个形态之物，两者之间在突破三合境之前，肯定不会有所交集，只会在每处窍穴之中，形成阴阳两面，泾渭分明的积蓄力量，为最后的融合做准备。
但是夏衍体内的情况特殊，他在突破上元境的途中，就激发出了自家的本我意识，可被那块先天碎片吸引，导致自身的本我意识竟然离体而出。
之后为了抢占夏衍肉身的主导权，肉身中残存的神识之力，竟然与洪荒之力发生了冲突，并且冲突期间，还发生了互相吞噬的情况。
最后虽然维持住了一个微妙的平衡，但先天碎片的到来，却把它俩积蓄的全部力量，给一网打尽了。
虽然两者的能量都消耗殆尽，但道柱与本我意识，却完好的保留了下来。
在夏衍重新修炼出洪荒之力后，两者居然发生了微妙的变化，此刻依旧是能够互相吸收，从而滋补己身，这可是闻所未闻之事。
或许是此两者都依托夏衍而生，都是夏衍利用洪荒诀修炼而出，也或许是洪荒诀本身就特殊，修炼出来的神识与洪荒之力，两者虽形态各异，但本质如一，能够相互转化状态。
本来这天地间的元气无形无相，本身就包罗万有，蕴含着一切属性，外在形态却无有任何区别与划分。
只有后天经过各系道法的汇集，天地元气才会激发出应有的属性力量。
或者是经过特殊的阵法以及地势，长时间的自然凝结，从而诞生出附带属性的天材地宝，以及属性区域。
而道法一般情况分为两种，一种是只能简单的汇集天地元气，并无其他功能的，比如夏衍之前修炼的聚气诀。
这种道法想要增加威力，只能是在上元境之时，融合带有属性的天材地宝，才能给自家的道气赋予属性力量，从而倍增道气威力。
而另外一种，却是会自带属性之力，除了基本的五行属性之外，还会自带阴、阳、蛮、血、风、雷、电等特殊属性。
这些道法，往往都是一个门派的立派根本，肯定不会轻易便传授弟子，有些特殊属性的道法，还需待特殊体质的人去修炼，那条件就更加苛刻了。
上次夏衍得到洪荒诀之后，就仔细摸索过，知道这洪荒诀所修炼而出的洪荒之力，自带了混沌属性，当时他还纠结了许久，应不应该修炼这洪荒诀。
因为这本功法所携带的特殊属性，他闻所未闻见所未见，也不知后续修炼是否艰难。
尤其是上元境之时，必须融合天材地宝，作为神识与道气融合的媒介，若是找不到与功法匹配，属性适合的天材地宝，那修行之路，定会横生波折从而困难重重。
这上元境融合天材地宝，乃是修炼的关键一步，有些人轻而易举就可找寻到，适合自家的天材地宝。
但是有些人遍寻数年，甚至十数年，也未就能够找到，容纳自身道气，通行几率偏高的天材地宝。
若是没有坚持到最后，随意的选择了，通行几率偏低的属性之物去融合，往后定然会在三合境之时，无望更进一步。
就算是最后凭借着大毅力大智慧，道气侥幸与精神力融合，突破到了三合境，也只会形成下榀道始元力，从而绝了铸就瑶台的念想。
由此可见功法选择的重要性，因而山河宗所有长老，几乎在上元境之前，都不怎么同意，弟子去修炼那些自带属性的功法。
也不会传授这些道法，除非是自家机缘，或者是五行属性的道法，以及五行属性衍生出的功法，才会得以传授。
当初夏衍给王长老他们说，自家修炼的乃是混元功，自带的是土系属性，这才侥幸蒙混过关。
毕竟这混沌属性与土系属性，从外在来看，区别确实不大，王长老他们也没有去深究，不然他可就麻烦了。
私自修炼妖族功法，那可是叛门的重罪，一个应对失误，就有可能葬送夏衍的修道之路，甚至危及到他的生命安全。
这种事情一旦发生，最好的结果，也就是废除修为逐出宗门，任其自生自灭。
上次虽然躲过了宗门盘问，但只有他自己清楚，自家的洪荒之力，自带的根本就不是什么土系属性，而是混沌属性。
一种他闻所未闻，见所未见的道法属性，但当时那种情况，由不得他过多选择。
他要是不修炼洪荒诀，从而炼化宇宙洪荒图，都不一定能够活着逃出天河，还何