“巧在何处？”郡守凑趣的问。
“刚到抓了个东海来的散修，”老者火力全开，开启群嘲模式，“现在这里又有南疆来的武人，北境来的门客，加上你这个西邑来的郡守，东西南北，都在我汝南凑齐了。哈哈哈！”
场面陷入一片冷寂。杨行惊呆了：揶揄自己和黄灰红也就罢了，在郡守的地盘这样的话，太过喧宾夺主了吧？这是没把西邑和化神帝君放在眼里？世家果真都如此愚蠢而傲慢？
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“经书...”老者下首的少年轻声提醒，打破帘前尴尬的气氛。
“哦，对。”老者仿佛才想起来，掏出一枚储物袋，从中拎出一具木箱，箱子里是摞起的卷轴，墨迹斑斑墨香阵阵，明显是才抄录过来。“经书已经送来，察举的事？”
杨行注意到，一听到“察举”二字，一旁的黄灰红脸部略微抽动，显得很是关心。他听罗宇过察举，这是除了“荫子”之外第二条进西邑、成为帝君门生的途径。“荫子”只对元婴仙饶嫡系金丹，“察举”则是由本地主官推荐，理论上各人都有机会。南疆就由使察举了号称“铁笔判官”的向良。难道黄灰红在奢望这个机会？
“早已办妥当。”郡守的脸色依旧难看，“肥水不流外人田。荀氏内部有了人选，本郡守只是做个顺水人情。”
“看着这些经书，”荀氏老者随意的扒拉着，“这是南疆的《叶祖丹论》，这是北境的《先轸兵法》，还有很多其他典籍。郡守可要好好收藏，切不可使之流落在外。”
“那是自然。”看着成堆的经书，郡守脸上坚冰化去，顿时喜笑颜开，“这处藏经阁非我授意，外人绝难进来。”
杨行听到《叶祖丹论》就揪心起来，那可是助他结丹的经书！他只看了译本就获益匪浅，这箱子里的莫非是原本？而其他的经书，又是何等珍贵的典籍啊！
“灰红还记得《先轸子》？”荀氏老者问起，杨行才注意到，一旁的黄灰红也脸色极不自然。老者：“当年你父亲献上《先轸子》残篇，被荀氏收纳，黄氏才真正在汝南立足。后来荀氏助你结丹，让你妹妹进门，送你侄儿去西邑侍读，皆源于此。”
黄灰红闻言起身，对着荀氏方向口诵谢语，大礼参拜，更对这些经书眼热不已。
郡守赶紧将箱子收起。“我来汝南十年，倒不知有这段牵扯。”
黄灰红恭敬禀告：“《先轸子》残篇是家父在北境立功，受信陵君赏赐而来。”
“这话不假。几千年前，先轸子在晋国.....之后三家分晋......魏书最后传至信陵君。”荀氏老者侃侃而谈，“.当年我荀氏也是自晋国起家......先轸子算是我荀氏老祖荀息的徒弟。现在经书归我荀氏，也算物归原主。”
荀氏老祖转而对郡守交待：“你也是世家出身，当知藏经阁的重要，首要在于一个‘藏’字。世人并非都如你我这般温良，这些经书让居心叵测的让去了怎么办？就成了凶徒手中的刀！所以我们藏书，首先要是经书的保护者。”
“二是垄断，就是你的‘肥水不流外人田’。要知道道虚无缥缈，传承最是紧要。每代都有金丹，县豪方能立足；出不了下一个元婴，千年世家也会消亡。这其中的关窍，就在于经书的积累。人无我有，就能立于人先。”
杨行听得津津有味。若豪强和散修的区别是，豪强有扎根的势力，有背后的关系网，那豪强和世家的差距就是，缺少经书传承，缺少子弟培养，也许下一代就没有金丹了。世家则要举全族之力，花上几百年，只为培养下一个元婴。粗俗点就是，元婴就能当世家，金丹只能当豪强。若豪强有了元婴修为，什么经书传尝子弟培养、建立关系网等等，只要有强横实力加悠长生命，这些很难吗？
“三是时机。很多晚辈问过我：为何把经书像宝贝般收着，不给族中子弟人人观看？我跟他们，因为时机不对。筑基丹对结丹无用，结丹的丹药对筑基不合适，经书也一样。看早了，不仅当时理解不了，以后在真正需要时，反而道心难起波澜。”
杨行深以为然。帮助筑基的凝神丹，他炼丹时过早服用了，筑基时药效就大打折扣；助他结丹的《叶祖丹论》，看早了也没有助益。想到这里，他本来打算将魂柱中的《叶祖丹论》留给王喜、宅生结丹时用，看来也要等待合适的时机。
“南疆地广人稀，凡族众多，资源有限，所以入道时粗砺挑选，管它百花齐放百家争鸣，只要‘为我所用’，最符合道家原义；中原散修、豪强、官府、世家层级分明，你追我赶竞争激烈，所以要精挑细选，务求人才出自自家，此为儒家要义；西邑以一隅驭下，讲究刑不可知威不可测，所以要令出一门，此为法家真理。”
渐渐的，场中讨论起了各地挑选弟子、培养门饶方式，依旧是荀氏老者主讲，郡守对谈，荀氏少年也偶尔接个几句，黄灰红、杨孝谢争几人完全插不进话。渐渐的，杨行也听不懂了，只是觉得：这老家伙傲虽傲，确实有两把刷子！怪不得能被察举进西邑。
最后才谈起这次的任务