以他伸出的脚下为中心，瞬时间方圆数米内的土地变成坚硬无比。原本松散的泥土，以及不同材质、大小不一的岩石，在术法的作用下暂时凝聚为一体，甚至连其间大部分土元素都被禁锢住了。
五行是构建此方宇宙物质世界的基本规则之一。不同属性的五行术法在适合的环境中可以获得极大地加成。
获得加成后的五行术法威力极大，正因为如此，修炼界也有很多专门克制五行加成的手段。《化泥为石》就是其中之一。
石与土的关系，如同冰和水一般，两者虽然同源，但也有很多性质是截然不同的。
《化泥为石》的作用就是将遍布大地上的土元素强行聚集起来并加以禁锢。这一特点恰好克制了很多土系术法，使得敌人施放土系术法时得不到补充和相应，自然事倍功半，威力大减。
《化泥为石》并非太元天独门秘技，而是修炼界中一种比较普遍的手段，练到大成后，便可以升级为《指地成钢》。
《封神演义》虽然只是一部小说，但作者将上古修真界中一些不为人知的隐秘与武王伐纣这样的历史事件巧妙地结合在一起，其内容九假一真，绝非完全杜撰。
书中提及：阐教高人，十二金仙之一的惧留孙，就曾用《指地成钢》之术轻松擒获土行孙，后来更是制作出《指地成钢》的符箓并赠于阐教三代弟子杨戬，助其诛杀了精研《地行术》的张奎。
这部分情节自然是作者编造出来的，但惧留孙擅长《指地成钢》之术，却是无可置疑的事实。
从名称上看，《地行术》与《土遁术》相仿，但层次却是有天壤之别。
《土遁术》只是五行属性入门级遁法之一，同时也是修炼界中最常见的遁法。而《地行术》已经近乎于神通，非天赋、机缘俱佳者所能掌握。
惧留孙的《指地成钢》完克《地行术》，高星宇的修为和对术法的感悟虽然远不及这位阐教前辈，但要用《化泥为石》克制连《土遁术》都颇有不如的《裂地术》，还是没有问题的。
（据精研各种术法原理的大能分析，《土遁术》是从《裂地术》等基础术法衍化而成的。）
莫高发出的两道《裂地术》，一前一后连续冲击《化泥为石》的控制范围。
第一道攻击只攻入半米，便耗尽了威能，戛然而止。第二道攻击沿着前者的攻击路线继续冲击，也只多前进了一米。
两道攻击过后，但距离高星宇还差了不少。这种程度的术法，如果不是一次性连发四、五道，是破不开《化泥为石》的。
能够连发两道《裂地术》，已经是莫高超水平发挥了，它施法靠的是种族天赋，又不是理解感悟和勤修苦练。
莫高的攻击无功而返，也在它的意料之中。它对高星宇的实力有着切身体会，尤其是对方肉身之强悍，甚至还在自己之上。
即使这两道攻击直接落到高星宇身上，也未必能有多大的效果。
不过，高星宇仅用一道《化泥为石》便轻松挡住了它的攻击，令它十分气馁：人族修士实在太强大了！并使它愈发坚定了马上逃跑的念头。
莫高的假丹在被割舍了一部分之后暂时废掉；肉搏不是高星宇的对手，术法攻击也未奏效。此时的莫高真没有什么底牌可用了，只能选择硬来。
莫高敢于孤身尾随人族小队伺机报复，最大的依仗不是它是战斗力，而是《土遁术》。
虽然它的《土遁术》并非战斗手段，而且还只是猴版，但在可控方向数十公里的随机移动，不失为一种极佳的保命手段。
但猴版《土遁术》缺陷多多，不仅无法选择准确的落点，施法准备时间也有些长，根本做不到瞬发。
也就是说，莫高使用《土遁术》强行脱离战斗时，如果不能在短时间里限制对手的攻击，就会有施法失败遭到反噬的危险。
不过，莫高此时根本不在乎是否有反噬。它再不逃跑的话，连命都要保不住了，反噬又能算什么？
莫高身子伏低，怒目圆睁，喉间发出“呼噜呼噜”的威胁声，嘴唇上翻，露出一口锋利的牙齿，齿间还挂着引爆假丹后涌到嘴里的血，一副要发大招拼死一搏的样子。
高星宇见状也不敢怠慢，马上加强了自身的防御。
因为他知道，身后的南宫小剑只是刚缓过气来，防御还没有完全恢复，扛不住大威力的攻击。所以，他仍然不能利用闪避来应对莫高接下来的攻击，只能继续硬扛。
莫高的攻击来了，一道高达三米多几近四米的土墙突然拔地而起，横在双方的中间。
这是什么套路？高星宇对于莫高此举的意图有些摸不透。
土墙术是土系的低阶术法，同时也是一种通用术法。
修炼界所说的通用术法，是指那些修习难度较低，对修习者自身属性（根骨）没有太高要求的术法。
与之相对的另一类，则是属性限定术法，也被称为天灵根术法。
因为这类术法不仅对修习者本属性