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第169章 嘶,真这么邪门的吗?

    第169章嘶,真这么邪门的吗?
    “可以,敦煌文化,我刚想说呢。”
    洛诗瑶眼前一亮。
    “别急,这样,要不然咱们见面聊。”
    李景霖的话音刚落。
    便听到沈团长开口说道。
    “也别多跑一趟了,既然都觉得做敦煌文化的节目不错,那就直接敦煌见吧。”
    “也行。”
    习惯了沈团长的干脆,李景霖和洛诗瑶皆是应了下来。
    只是老唐人有点发懵。
    好家伙。
    刚做决定。
    就直接过去?
    “这么急?”
    “嗯,直接过去呗,我现在就联系敦煌文化研究所。”
    就在老唐有些发懵的过程中。
    三人便定了下来。
    当晚就要飞往敦煌。
    “好家伙”
    讲真。
    计划与实施进行的这么干脆利索还是老唐第一次见。
    不过,也因此忍不住思索起来。
    自己这边的一些东西推行.也应该学一学这样的速度了,不然,探讨,文案,墨迹乱七八糟好久还无法定项的话,风口是要被人给抢走的。
    去敦煌。
    这件事,无论对于洛诗瑶,还是对于李景霖来说,都是很难拒绝的巨大诱惑。
    无论是对于音乐,还是美术,舞蹈。
    敦煌文化,那都是绕不过去的一环。
    无论是什么样的大师,无论是如何见多识广,当真正大面积的,通透的去了解一下敦煌艺术文化后,基本都会大呼两个字。
    离谱。
    因为,敦煌文化,是几千年来,在整个世界范围内,都独树一帜的艺术之美。
    从艺术领域来看,无论是音乐,美术,舞蹈.
    无出其右者。
    基本可以说是全世界最猛的艺术文化领域的一个遗产,没有之一。
    说起整个世界的艺术博物馆。
    西方的艺术博物馆,可能会想到卢浮宫,带嘤,梵蒂冈博物馆,纽约大都会.
    但这些博物馆相比东方,几乎可以说是不值一提。
    哪怕其中有着当年掠夺过去的海量华夏文物。
    说起东方世界的艺术博物馆。
    最猛的只有敦煌。
    【只有】
    公认的第一。
    毕竟。
    没有哪个博物馆,是从公元4世纪建造,发展到公元11世纪,一直延续至今。
    敦者,大也,煌,盛也。
    莫高窟于敦煌,如长安于盛唐,虽不是全部,但可以作为一个鲜明的代表。
    仅仅是一个莫高窟千佛洞。
    经由无数代的人,建造,补充。
    便保存了公元四世纪到十一世纪的洞窟735个,彩塑三千余身,壁画45000平方米,唐宋木构建筑五座。
    数以万计的赤轴黄卷中,蕴藏着丰富的文献资源。
    汉文,古藏文,回鹘文,于阗文,龟兹文,粟特文,梵文。
    内容涉及正治,经济,军事,哲学,宗教,文学,民族,民俗,语言,历史,科技等广泛领域。
    出土文献五万余件,流失海外占百分之70。
    不只是大。
    更是“盛”。
    华夏,印度,伊思岚,以及欧洲文化。
    都在这里相遇。
    从两千年前的秦汉之时,开始发展的丝绸之路。
    奠定了敦煌,自三国以后的发展起始。
    经历过五胡乱华的悲惨,南北朝的大分裂,由隋起,进入盛唐与武周的辉煌。
    五代十国的黑暗与凄凉,经由宋终结,再次建立起一个伟大的王朝。
    在跌宕的历史中。
    敦煌,融合着华夏的文化,西域各族的文化,不断的融合,发展着。
    这是一个每当想起,就会止不住热泪盈眶的文化符号。
    自豪,惭愧,悲伤,欢乐.
    凝聚了世界的文化融合,凝聚了数千年的悲欢离合。
    “羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。”
    “黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。”
    不只是古人所吟诵的诗词。
    人间净土多楼台。
    驴肉黄面,榆钱酒枣。
    披帛髻戴冠,颈饰项圈。
    从衣食住行。
    方方面面。
    皆有古人积极融合西域文化所演化的独特魅力。
    李景霖觉得。
    在当前文化宣传中,不应该只着重于大家所习惯的传统文化,传统艺术,不应该只去做“刻板印象”里的华夏风。
    敦煌文化,也是华夏文化。
    可若敦煌音乐一响,有人觉得像是波斯音乐,有人觉得像是印度音乐,更有说西域音乐。
    但其实。
    这也是一种华夏风音乐,是华夏的音乐。
    所以,几人算的上是一拍即合。
    没隔几日,便到达了
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