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附录:《为大使与福州观察使书》
贺能启:高山澹默，禽兽不告劳而投归，深水不言，鱼龙不惮倦而逐赴。故能西羌梯险贡垂衣君，南裔航深献刑厝帝。诚是明知艰难之亡身，然犹忘命德化之远及者也。伏惟大唐圣朝，霜露攸均，皇王宜宅。明王继武，圣帝重兴，掩顿九野，牢笼八纩。是以我日本国常见风雨和顺，定知中国有圣。刳巨于苍岭，摘皇花于丹墀，执蓬莱琛，献昆岳玉。起昔迄今，相续不绝。故今我国主顾先祖之贻谋，慕今帝之德化，谨差太政官、右大弁、正三品、兼行越前国大守、藤原朝臣贺能等充使，奉献国信别贡等物。贺能等忘身衔命，冒死入海。既辞本涯，比及中途，暴雨穿帆，戕风折柁，高波沷汉，短舟裔裔。凯风朝扇，摧肝耽罗之狼心，北气夕发，失胆留求之虎性。频蹙猛风，待葬鳖口，攒眉惊汰，占宅鲸腹。随浪升沈，任风南北，但见天水之碧色。岂视山谷之白雾。掣掣波上，二月有余，水尽人疲，海长陆远。飞虚脱翼，泳水杀鳍，何足为喻哉。仅八月初日，乍见云峰，欣悦罔极。过赤子之得母，越旱苗之遇霖。贺能等万冒死波，再见生日。是则圣德之所致也。非我力之所能也。又大唐之遇日本也，虽云八狄云会，膝步高台，七戎雾合，稽颡魏阙，而于我国使也，殊私曲成，待以上客。面对龙颜，自承鸾纶，佳问荣宠，已过望外。与夫璅璅诸蕃，岂同日而可论乎。又竹符铜契，本备奸诈。世淳人质，文契何用。是故我国淳朴已降，常事好邻，所献信物，不用印书，所遣使人，无有奸伪。相袭其风，于今无尽。加以使乎之人，必择腹心。任以腹心，何更用契。载籍所传，东方有国，其人恳直，礼义之乡，君子之国，盖为此欤。然今州使责以文书，疑彼腹心，检括船上，计数公私。斯乃理合法令，事得道理。官吏之道，实是可然。虽然远人乍致，触途多忧。海中之愁，犹委胸臆，德酒之味，未饱心腹。率然禁制，手足无厝。又建中以往，入朝使船，直着杨苏，无漂荡之苦。州县诸司，慰劳殷勤，左右任使，不检船物。今则事与昔异，遇将望疏。底下愚人，窃怀惊恨。优愿垂柔远之惠，顾好邻之义，从其习俗，不怪常风。然则涓涓百蛮，与流水而朝宗舜海，喁喁万服，将葵藿以引领尧日。顺风之人，甘心辐凑，逐腥之蚁，悦意骈罗。今不任常习之小愿。奉启不宣。谨启。
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附录:
《与福州观察使入京启》
空海才能不闻，言行无取，但知雪中枕肱，云峰吃菜。逢时乏人，留学末，限以廿年，寻以一乘，任重人弱，夙夜惜阴。今承不许随使入京，理须左右，更无所求。然居诸不驻，岁不我与，何得厚荷国家之凭，空掷如矢之序。是故叹斯留滞，贪早达京。伏惟中承阁下德简天心，仁普远近。老弱连袂，颂德溢路，男女携手，咏功盈耳。外示俗风，内淳真道。伏愿顾彼弘道，令得入京。然则早寻名德，速遂所志。今不任陋愿之至，敢尘视听，伏深战越。谨奉启以闻。”
贞元二十年十月日
日本国学问僧空海启中丞阁下