“多了些吧。”
    “皇上恩泽浩荡，竟不选科尔沁，将四公主远嫁过来，彩礼再翻上一番，都不算丰厚。一来，要凑个九数吉利，二来，确实也拿不出更多了。请皇上恕罪。”
    老人家这样坦诚的告白，弄得康熙十分过意不去，坚持要求彩礼减少到十分之一，总数九百即可。察珲却咬定不松口，说来说去谈不拢。
    这时，恭亲王随口说的玩笑话，闪过康熙的脑海。
    “那要不，按着成吉思汗留下的习俗，叫多布来京城给朕当几年差，抵彩礼呢？”
    “可，他阿布的身体……”
    “不是今年就来。四公主太早嫁，朕心里舍不得。她几个姐姐，都是十八九才出紫禁城。现在噶尔丹没有抓住，库伦不大安全。该什么时候来，叫多布自己掂量着吧。”
    察珲不太明白康熙到底在暗示什么，不过对于上门的主意，他倒是不仅不反感，还很赞成。
    心意是心意，现实是现实。
    土谢图汗部这么多部众，总不能为了孙子一个人当额驸，大家伙儿一起受罪；可彩礼太薄，心爱的长孙受委屈，皇上面子上也不好看。要是许给科尔沁，人家给的，肯定比这张礼单上的还多。
    这个办法，既实惠，还不伤体面。
    “那，臣今天回去，跟他商量商量。”
    康熙知道多布聪明得很，知道轻重。女儿被占便宜的事，康熙别别扭扭地，时不时就要想起一次，然后独自生闷气。他又不能对任何人说。多布要是来了京城，他得好好使唤上几年，把最难办的差事给他做，才能解恨。
    “放心吧，他呀，肯定愿意来。”
    1九五：蒙古女方向南方索要的彩礼，也有五九的说法，一哈达，二白酒，三绵羊，四黄牛，五衣裳，六头戴，七骆驼，八帐篷，九家具。不过这些通常不全要，只是礼节性的，还有直接给五畜当彩礼，然后女方自己置办的办法。
    2呼日更：蒙语，女婿，意思大致是送上门的男人，其实含义比这个解释要深多了，因为蒙古文化中还保留有母系社会色彩，女儿的陪嫁很重，生下孩子后还能得一笔财产，所以蒙古对女婿的挑选很慎重，要他上门考察几年才给结亲。相关记载可见《新唐书·北狄传》。成吉思汗和原配的婚姻也是这样。
    3私奔文化最早可以追溯到14世纪，在喀尔喀一带曾经得到法律上的肯定。
    以上内容基本出自《蒙古通》一书（郭雨桥著，内蒙古科学技术出版社），但我不是复制黏贴下来的，阅读理解后自己写的，先套个甲。