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第329章 公历是我们中国人发明的,并不是西

做出来的历法。所以我们的农历我们可以看到,每到一个月的15,月亮都是圆的。每一年的春天,是以1月开始计划。但传统的公历,也就是阳历,他做不到这一点。公历每个月的15,月亮有可能圆,也有可能不圆,甚至有的时候没有月亮。同时,公历的1月也并不是春天。”
    他们没想到。
    所以他就有很大的缺陷。
    但当你有一点点怀疑之后,你再去查看这一些资料的时候,你就会发现无数的疑点。
    当时的亚历山大港,就是处于海平面之下。
    春天是一年的开始。
    “对。”
    太阳历只考虑地球绕太阳的周期,他并没有考虑其他。
    如果按这样计算的话,那么,阴历的一年周期,他就比之阳历的周期少上11天左右。如果一两年这样,这没有问题,如果长持以往,阴历会变得不准。于是,在此基础上,阴历就设了一个闰月,方法是十九年七闰。这样,通过闰月,我们的农历即保持了与月亮轨迹的合一,又做到了与太阳轨迹的相同。”
    毕竟这与大家的习惯不一样。
    想了想,江宁说道:“那就先从历法上开始说起吧。”
    “谁说的?”
    “我去……”
    比如论语。
    虽然在江宁直播之后。
    那位网友哑口无言。
    “好吧。”
    “对,这本书还真提到过亚历山大。不过,这还是不能证明亚历山大是否存在。”
    “因为这本书里提到的亚历山大是罗马人,他还是伊朗国王的儿子,罗马国王的孙子,他与现在所说的亚历山大有一些相像,但又不一样。并且,这本书就是一部传奇故事,小说一类的书籍。”
    “江宁老师,我都要被你给搞晕了。”
    其实这个问题比较简单,江宁说道:“一个是历史问题,因为国际上大家都这么使用,如果你不使用,那我们的日子与国际的日子就会对不上,一但与国际打交道,这就需要转换,这会造成一定的麻烦。
    其实这本来就有问题。
    “是啊,之前我以为的西方文明,没想到全都漏洞百出,亏之前我们好像被洗脑一样的相信了他们的话。”
    “我也发现了这个问题,而且不只是没有生活用品,他们的雕像也有一大堆的毛病。比如,为什么这一大堆雕像都不穿衣服。”
    “他们说找不到了。”
    但按西方文明来说,亚历山大港是亚历山大建立起来的城市,那么他的历史也就是在公元前。
    “兄弟们,好像真有可能亚历山大是虚构出来的。”
    “谁说是西方的公历。”
    “暂时我无法下这个结论。”
    “呃,他们说的。”
    “那怎么证明这本书就是公元前2世纪的呢?”
    几千年以来,他的海平面都会有很大的变化。
    六一.二二三.一五一.三八
    关于到底有没有亚里士多德,有没有亚历山大……暂时还没有完全被所有人接受。
    虽然他们并不完全认为亚历山大不存在。
    “江宁老师,这几天您的直播当真是让我们大开眼界。”
    是的。
    “呃,好吧。”
    “好像是。”
    “我的意思是说,哪怕亚历山大存在,我也觉得,他不可能是现在西方所说的这个样子。”
    但现实就是如此。
    “那原本呢?”
    江宁只希望,大家有一双能够分辨真伪的眼睛
    只要他们有这样的怀疑,那么,在未来当中,大家便能找到更多有关于西方伪造的文明与历史。
    或者说。
    比如他死后一两百年,三四百年都可以。
    “不是吗?”
    “江宁老师,您是说,西方抄袭了我们吗?”
    “咦,好像是啊,不只是男的不穿衣服,女的也不穿。有的就是穿,也就是随便穿了一件遮住身体的布料,但他们出行的正式服装根本没有。我在想,难道他们平时都是这样不穿衣服的走到大街上吗?”
    “日历不算什么特别先进的东西吧。”
    “另外还有,西方这一些雕像大家发现了没有,他们的神情,艺术风格,好像一直都一样。”
    如果这个问题不解释清楚,恐怕西方再多伪造,再多瞎扯,很多人仍然还是不会清醒。
    而有这样的怀疑,这对于江宁来说,也就够了。
    不需要论语出土的时间是在孔子生前。
    “噗嗤……”
    “我就奇怪了,几千年来,西方人的审美,艺术风格难道就一直一样的吗?”
    “对,就是这本书,这本书是公元前2世纪的书。”
    “并不是。”
    江宁也无所谓他们存在与不存在。
    “咦,我好像查到了有一本公元前2世纪的书里,有提到过亚历山大。”
    这一说,众人笑得肚疼。
    “那谁告诉你谷雨是什么时间呢。
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