卖国？
伴随着这种政治上的成熟，民间文化得到极大的发展，城市职能发生转变，市民阶层崛起带来丰富的市井文化，中华文化从只有世族才能玩得起的阳春白雪下沉到平民阶层也能参与的下里巴人，文明的广度和深度得到延申。
春秋时期，周天子分封天下，始有大小数百诸侯国，据《荀子·儒效》记载“立七十一国，姬姓独居五十三人”，当然，此七十一国仅为周武王分封的诸侯，此后历代周天子均有加封，可以说春秋时期华夏大地上存在的国家数量绝不亚于这個时期欧陆国家总数。
“啊？”齐泽烜被泰平帝的话，给震得目瞪口呆，“太祖皇帝此举是要……是要……”
西方有着千年的罗马帝国，日本有着万世一系的菊花王朝，而中国的王朝却逃不脱三百年的王朝周期律，这背后根源或许便出在这场汤武革命。
何也？
齐国以偏僻荒漠的汉洲大陆为基，短短不到数十年，便能迅速崛起，不仅屡次援助大陆驱逐鞑虏，统一神州，还凭借其强大的国力制霸南洋，继而威服海上。
资敌？
亦或，太祖皇帝是年老而昏聩？
“当年，太祖皇帝说过一句话，鸡蛋不要放在一个篮子里。分置两处，总有一个能兴起振作的。两个实力相当的帝国并立于世，互相刺激，最起码可以让彼此双方不至于躺平摆烂，自我沉沦。”
始皇帝奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，废诸侯而置郡县，一统天下，权归中央，从政治上实现华夏核心版图的大一统，车同轨，书同文，统一度量衡，从经济和文化上实现大一统。
“太祖皇帝驾崩前，最大的遗憾就是未能返回大陆，重回故里。”
一八五.二四八.一八五.三五
我喜欢这么做！
这就是千年革命中的第三场大变革，在政治、经济、文化、思想上得到大一统，自此汉民族确定了核心文化疆域，华夏大地成为一个整体。
发端于北宋的理学，经过蒙元的认证，明朝的强化，已然成为官方显学。然而宋明之间时间跨度近600年之久，理学业已僵化，已然无法为国家治理提供动力。
一帮子海盗、破落文人以及难民建立的国家都能这般快速崛起，我泱泱中华、浩荡神州，汇聚数千年文脉，如何就做不到？
“莫要小瞧了中华之力，在诸多危难加持之下，往往会爆发出强大的能量，也有勇气进行一场全面的变革。”泰平帝娓娓讲述了华夏数千年的变革历史，然后郑重地提醒齐泽烜，“五胡之乱，华夏蒙尘，几近跌入历史的尘埃。然，最终历数百年，汉人复兴，再统中原，随即便迈入煌煌大唐之盛世；数百年前，蒙鞑提刀纵马，腥臊天下，汉人沦为末等卑奴，华夏文明亦陷入黑暗。及至洪武大帝举兵北伐，驱逐蒙元，建大明王朝，华夏大陆遂再次崛起，汉人也重新昂首于东方世界。尽管八十余年前，甲申天变，鞑虏入寇，荼蘼天下，神州欲沉。但你以为，在当时仅凭我齐国就真的能挽救大陆危局？若人不自救，何人可救？秦国，并非如表象中那般积弱，更不会永远落后于我齐国！”
“那……”齐泽烜犹豫了一下，抬头望着泰平帝，“那依太祖皇帝的遗命，我们齐国就任由秦国发展壮大，及至最后向我们发起挑战？”
“记得我尚为太子时，曾带着你父亲来极乐岛探视太祖皇帝。他抱着你父亲给他讲了一个有趣的故事，在寒冷的冬天，两只刺猬为了取暖而彼此靠近，但由于它们身上都长满了刺，过于接近就会刺痛对方，距离太远又无法互相取暖。因此它们需要不断地互相试探，不断地探寻合适的距离，既能够互相取暖，又能够避免被对方刺伤。”
“皇爷爷……”齐泽烜闻言，沉默半响，随即欲言又止。
“呵呵……，有什么话尽管说，莫要这般吞吞吐吐。”泰平帝似乎谈性正浓，在软椅稍稍坐起了一点。
“怎么听着，太祖皇帝好似秦国皇帝一般。”齐泽烜喃喃地说道。
太祖皇帝这也太……太任性了吧！
这还是那个被帝国数千万子民一直都奉为神明的太祖皇帝吗？
这种豪门贵族式的政治随着九品中正制的确立而稳固，并且在两晋时期达到高潮，等到隋唐时期，关陇门阀掌握皇权、关东的五宗七姓则掌握地方权力，共同瓜分了隋唐两大帝国的绝大部分权力。
四百七十多年后，相继发生了商汤与周武以武力推翻前朝的朝代更迭大事件，商代夏、周代商，打破了国王永定的传统，也打破了王朝世袭的惯例，开启了中国王朝更迭的序幕，商汤借助天命解释商的正义性，所以汤武革命也重新定义了所谓的天命观。
这就是千年革命的第一变，公天下蜕变为家天下，这个时间大约在公元前2070年。
在明朝晚期，新的社会思潮开始酝酿，丘濬的实学、王阳明的心学、罗王的气学等等思想学派纷纷提出济世救民的主张，然而在明清易代、鞑虏入侵这样