在把自己人都揍了一顿后，楚君回的神意来到了一百七十五仞。
此时金木水火土五种属性的神意已经凑齐，其中‘火’属性最多，与之有关的神意高达九种，将这九种神意凝练为一后，绝冥焰又变的厉害了许多。
被它点燃的人会感受到深入灵魂的剧痛，如果心境不稳很可能烧着烧着就被烧崩溃了。
而且新增“不灭”之特性，普通的手段已经没办法扑灭这样的火焰了。
“还真是越来越像魔火。”楚老板感慨了一声。
他纯好人啊，主要是被他揍的那群人全是坏心眼子。
商军慢慢接管了整个嘉禾关，他们是商国人，还是商国的军人，他们胜则商国胜，他们败则商国败，身上本来就背负了一部分商国国运。
当他们把军旗插满这座雄关的时候，商国的国运开始逐渐挤开魏越的国运，慢慢编织成庇护商国人的屏障。
举城欢庆！
嘉禾关的民众自发上街，用自己的方式庆祝大商夺回失地，庆祝嘉禾关重回大商的怀抱。
也是在这时，楚君回感觉到一大股浩然气降临在了自己的文宫中。
夺关收地，大功！
这些浩然气，使得楚君回的文宫开始进入下一阶段。
他的肚子里升起一阵绞痛，痛的他蜷缩成了一团，满地打滚。
半个时辰过去。
这股煎熬的剧痛终于消失了。
楚君回嘴唇发白，双腿猛颤，浑身像是被抽空了一样，而他的丹田中，顺利“孕育”出了一枚押印。
押印外如貔貅之形，上刻两字“行者”。
貔貅印在生成的同时，它的用法就出现在了楚君回的脑海里。
一、它可以当做武器砸人。
儒生虚不是没道理的，他们的体魄一般比不过佛门罗汉，也比不过道教真人，就是因为这颗押印。
押印生成之时，会夺取人体一身精宝，比女子生孕对身体的消耗还大。
据传圣人设置此劫，就是为了让后人了解母爱的伟大，从而更深的理解“孝”这个字。
押印最初生成时强不强，与“生孕”它的主人有密切的联系，主人体魄越强，押印就越强，砸人也就越疼。
儒教重视后天之教育，所以押印最开始的品质并不能完全决定它之后的强弱，平日蕴养在丹田，靠内力去喂，只要内力的品质够高，押印最终都不会弱。
儒圣的押印是与道祖的太极图同等层次的宝贝，两者硬碰硬都碰不出个高低上下。
太极图几千年也就炼出来了这一幅，乃是造化所成，难以重现，但儒圣的押印可是有迹可循，只要养得好，最终手握一件那种层次的宝贝并不是没希望。
楚君回也是心硬，押印刚一成形，他就把这玩意从丹田里召唤出来，往青霄上去嗑。
“卧槽，真硬！”
青霄没事，押印也没事。
就这东西的硬度，用“大小随意”变大后，扔出去砸人肯定很得劲！
押印和黑色手机一样，有自动跟随功能，扔出去还不用捡，可以直接召回丹田里。
除了当武器，押印还有其他的功能。
没有押印之前，文宫基本只能做防御之用，但有了押印，文宫存储的浩然气就可以加持攻击了。
就像是报时晓君一样，把押印按在自己眉心，便可以增强自己的一切手段。
当然，这些都不过末节而已，押印真正厉害的，就是出现在上面的字。
这种字，也被称为“本命字”。
报时晓君的“报时”让他有了报出不同时辰，施展不同手段的能力。
楚君回的“行者”二字，自然也带来了类似于神通的能力。
只不过他没学过儒教正统的法，这个押印全是靠“浩然气”一波一波催生出来的，别人是顺产，他是剖腹产。
所以他对于本命字的获取出现了一些小小的意外，不然押印上指不定得是一个“莽”字。
“行者”具备两个能力。
其一曰“天上魔主”，其二曰“人间太岁”。
使用“天上魔主”的时候，楚君回可以干扰对方的一切技能。
拿曹野来举例，比如：他想使用诗者剑识之愈真疗伤，在“天上魔主”的干扰下，他实际上使用出来的招数可能会变成刑者剑。
再来说太长青，他想要用“剑无法”抗住楚君回的控制技能，但他实际上用出来的神通很可能会变成“剑心”，然后面临控制吃满的窘况。
打乱敌人的技能表，使其能用出来什么招全看运气。
“强啊！”楚君回原本是不想当魔主的，但无奈这技能是在是太香了。
再来说“人间太岁”。
这技能削敌之“气运”而强己身，可以让自身进入到强运的状态中，而让敌人进入到福衰的状态中。
“从今天起，我就是赌怪！”
就算楚君回道者剑没什么进步，只能封禁一个神通，但结合“人间