这件长袍上织有数百层人造丝薄纱，复杂而精致。长袍制造商选择这种结构是为了能够添加更多的精制设备并发挥叠加变化的系统效果。
令人遗憾的是，由于莫名其妙的变化，长袍中的魔力被清除了，原来献给完美的第十八件天堂般的魔力工具成了如此不朽的宝藏。而且我用它来抵御因缘火灾和受到一定程度破坏。现在，不下的僧侣们把它当作了宝藏。
我的呼吸器穿透了，袍子上方升起了六碗大绿莲花。
可惜有些金玉叹了口气。
“就是这个东西。这件长袍原本是三宗宗教的教学财产，由贺家小精赠予摩门东部。这位前大师是长久以来清庙宗的中间商，在三个部落之前，这个人叫周易，这个人可不是什么特别的人，但是在拿着青联袍的时期，有个玩笑，叫青青。”
“周易这个人在北荒野中游荡时曾与三宗宗教一起锻造了梁子。他是一个长寿的真实人物。三宗宗教本身是一个有影响力的教派，其门徒都是无敌的。振华，三神之一与周易谈了形而上学以确定结果。”
“有传言说，当“振华”神灵谈论道时，他说出了莲花，天花板掉下了，周一铎做错了，后来他承受不起失去它的能力。理解形而上学，从设备中取出，将其丢到“振华”的座位下，并
强行更换所有者。”
至此，赵香山停顿了一下，问我：
“听到这个消息，田俊能得到一些东西吗？”
我想知道赵香山，然后问：
“刚才你说太虚清绪长袍是三宗教的教学产物，后来又转移到了摩门东支。周易不是把它取走了吗？”
赵香山回答；“作为王子的僧侣也必须有张面孔。”
“但是精神没有回来。”
“是的，这很奇怪。”
“真的很奇怪。”我笑了一点，“骐菱走了，他根本不想自己的家，他才觉得自己并不需要它？”
“至少那是当时的信息。”
我不再问赵象山，而是抬头看着血腥海面之上的明月。
赵申同剑已经陪伴他几十年了，几乎没有一刻之遥，经过多年的牺牲，每一种质地都深深烙印在心中。
他可以确定其中没有任何精神存在的痕迹。
摇头，最吸引人的，不是形而上的佛法，而是真实的例子。
更清楚地说，哪一个可以使一种工具精神抛弃根源，哪一个比“同类成功”更有说服力？
必须承认，赵象山选择的例子已经到位。
大黑天佛菩萨...根据神青铜书！
如果以前的猜测仍然只有60％到70％可以肯定，那么现在至少必须再添加20％。
其余部分需要填写真实证据。
我康复了，径直去回顾黄泉太太的记忆。
这次，他没有退缩，而是从头开始，即黄泉太太出生时。
改变了普通百姓，对童年的记忆，恐怕是一
片混乱；这是成功的习惯，提炼贤者，挖掘所有的记忆，但也受到婴幼儿感官的限制嗅探，观看和其他信息与成年人不同。
在观察范围上，这次黄泉女士终于没有超出大纲。
毕竟，即使是一个举世闻名的智者，在他出生的时候也像其他婴儿一样。
但是很快，我又发现了熟悉的“样式”。
刚出生的婴儿不能谈论思考，但是应该仍然存在四种基本情绪，即喜悦，愤怒，悲伤和恐惧，至少要与生理反应相匹配。
但不是！
我也提炼了贤神。根据我自己的情况，他的记忆中也有几种简单的“色调”。这是基本情绪对外界的反应，并逐渐变得丰富多彩。
这也是一个自我学习和成长的过程。
但是在黄泉太太的记忆中，从头到尾，这种观察仍然纯粹是观察。尽管范围随着生理增长而扩展，但细节变得更加清晰，但这始终是唯一的基调。
自从黄权夫人出生以来，她是否有一颗“没有情感”的心？
我吓了一阵子。
但是在查阅了几年的记忆之后，他发现了错误。
这是对黄泉女士的记忆，但似乎比一般人“稀薄”。
内存的内存看起来非常连贯，但是其中应该还包含其他内容，但是已被接近完美的方法切断了。剩下的只是纯粹的场景，不涉及情感和思考，不影响躯干并且在后面。“风格”是一样的，只有通过仔细的品尝才能发现。
特别是，我看过
她对北方荒野时期的记忆。相反，婴幼儿的练习时间，甚至早年，都特别短且粗糙。
至于转型的机会，黄泉太太成为肇申同建的神父后，的确是在祭祀仪式之后。
从那一刻起，黄权女士看待世界的方式明显改变了。利益变得越来越丰富和全面，“削减”部分越来越少，这证明了黄泉太太的控制越来越强。完美无缺，不会有任何情感上的思考。
这是什么意思？