陈景恪说道：“不会，先秦时期采取分封制，大家名义上都尊奉周天子，但藩属国都各自为政。”
“百姓只知道有国君，而不知道有天子。”
“始皇帝一统六国，完成了地域上的统一。”
“汉武帝独尊儒术，完成了思想上的统一。”
“经过一千多年的发展，大一统的思想早就深入人心。”
“现在纵使百家复兴，也不会造成人心分裂。”
“就好比，儒家内部也有很多不同的流派，很多流派之间的矛盾还很深。”
“可并不妨碍他们都以儒家门徒自居。”
“同理，不论人们信仰的是哪一家思想，都无法改变他们是华夏子孙这一事实。”
“如果陛下担心人心分裂问题，最好的解决办法，不是消除不同思想，而是强化华夏这个概念。”
“只要他们以华夏子孙自居，人心就散不了。”
朱元璋缓缓点头，道：“有道理，看来还是要先全力推广《华夏简史》才行。”
陈景恪看出了他的犹豫，也能猜到一些他担心什么。
既得利益群体是最不喜欢看到变数，变就意味着不可控，可能会让自己失去一切。
不变，才是最好的。
如果可以，朱元璋是最不希望看到变化出现的。
但这是不可能的。
既然没有办法保持不变，那就寻求可预期的变。
让国家一点点变强。
这也是他后来接受变革的原因。
独尊儒术一千多年，儒家一家独大也有数百年，朱元璋自然是不希望轻易改变的。
关键是这种变，太难以预测了，所以他犹豫了。
这种观念上的问题，是很难用语言说服的。
陈景恪也没有再继续劝说。
而且当初也说好了，朱元璋感觉把握不住的变革，不能强行推广。
所以，他又将话题拉回到了司法体系本身：
“复兴法家之事，确实需要慎重。”
“不过司法体系的建立，是一件利国利民之事，可以先行。”
“大不了继续让儒家的人，来当司法官。”
“等陛下哪天想通了，随时可以改变策略。”
这一点，朱元璋倒是很认同，而且这个变革的好处，也是可以预见到的。
所以他很是支持：“不错，先将司法体系建立，再说其它吧。”
“有了司法官，查案办案的效率都会提高，于国于民都是好事。”
陈景恪一听这话，连忙说道：“陛下，查案的权力不可交给司法官。”
朱元璋疑惑的道：“为何？没有查案之权，他们如何审理案件？”
陈景恪想了想，说道：“陛下，有查案的权力，又有断案的权力，他们不成小号的锦衣卫了吗？”
朱元璋也有些发愣，怎么就和锦衣卫扯上关系了：
“胡说八道，之前行政主官就同时拥有查案和断案的权力，也没见他们成为锦衣卫。”
“咱知道你在顾虑什么，同时拥有查案和断案之权，司法官的权力就太大了，容易造成贪腐。”
“但若不给他们查案的权力，他们又如何办案？”
“靠衙门的衙役？那伱说衙役是听主官的，还是听司法官的？”
“如果主官和司法官配合的好也就罢了，如果配合的不好，恐怕司法官一件案子都办不了。”
陈景恪一时语塞，想一想，确实是自己想的太简单了。
前世制度更加健全，公检法相互独立相互配合。
可是现在没那个条件，没办法照搬前世的经验。
所谓饭要一口一口吃，路要一步一步走。
先让司法体系独立，就已经是前进一大步了。
公检系统暂时还是算了。
“陛下英明，是我将事情想的太简单了。”
“不过，将衙役划给司法官，行政官那边怎么办？”
朱元璋怒道：“你这些天都跟着李善长学了些什么？连衙门的三班六房都不知道吗？”
“将三班中的快班，以及壮班管刑狱的部分，划给司法官不就行了吗。”
陈景恪恍然大悟，不好意思的道：“咳，一时着急给忘了，陛下莫气，莫气。”
朱元璋没好气的道：“我看你不是忘了，是压根就没用心学。”
“咱就罚你，将大明各级衙门各个职能部门，都给咱背熟了。”
“过几日咱要考你，要是答不上来，有你好果子吃。”
陈景恪苦着脸道：“是，臣知道了。”
衙门有三班六房，六房就是模仿六部设立，主管民政事务。
三班就是通常所说的衙役，分为皂班、快班和壮班。
皂班就是负责开道、维护公堂秩序、打板子的衙役。
快班就类似于刑事警察，负责侦查案件。
壮班负责把守仓库、衙门、监狱，还有巡逻、维护治