其结局与评价，判若云泥，值得探讨。
个人认为、曹氏比董氏更加现实。某种程度上看，曹氏更为狠毒果断。但这并非因为“曹强董弱”，而是时代限制。
虽然董卓上洛，骄恣荒淫，但他对汉廷公卿，确实做到了“矫情任性、擢拔群贤”。
（卓）虽行无道，而犹忍性矫情，擢用群士。--《后汉书董卓传》
被董卓擢拔的士大夫数不胜数。除了学者蔡邕、孔融等人，反董的关东诸侯们，包括了张咨、张邈、孔伷、韩馥、甚至袁氏兄弟在内，全都受到了董卓的大力提拔。
而董卓的心腹们，不过“官止将校”而已。除了董卓兄弟外，其余包括女婿牛辅、大将徐荣等人，官不过“中郎将”，连偏裨杂号都不是。
卓所亲爱，并不处显职，但将校而已。--《后汉书董卓传》
像后来兴风作浪的李傕、郭汜、张济、樊稠、贾诩等西凉将帅，终董卓之世，不过校尉而已。
曹操则完全不同。
曹氏不仅大力擢拔心腹们“入统台阁、出为藩镇”，还疯狂镇压汉廷朝臣。
官渡之战前（196-200），曹操为统1抗袁战线，打击对象主要是刘协身边的旧臣。被诛杀者甚众，从《后汉书孝献帝纪》与陈琳的《为袁绍檄豫州》中即可清晰知晓。不多赘述。
（操）坐领3台，专制朝政；爵赏由心，弄戮在口。所爱光5宗，所恶灭3族；群谈者受显诛，腹议者蒙隐戮。--《为袁绍檄豫州》
在官渡之战后至赤壁之战前（200-208），曹操的打击对象，已经蔓延到了之前“颇为忌惮”的门阀士族。诸如杨彪、孔融等名士皆惨遭荼毒。
故太尉杨彪收付县狱，尚书令荀彧、少府孔融等并属宠：“但当受辞，勿加考掠。”宠1无所报，考讯如法。--《魏书2十6满宠传》
曹操既积嫌忌，而郗虑复构成其罪，遂令丞相军谋祭酒路粹枉状奏（孔）融。书奏，下狱弃市。--《后汉书孔融传》
到了赤壁之战后到篡汉自立前（208-220），曹操不厌其烦地发动了至少3次“肃反运动”。
先后借口“谋大逆”，对许县的汉臣实施了彻底的清洗。当时的汉廷大臣，被从豫州颍川郡许县、整批驱赶至冀州魏郡邺县，送到集中营里“人道毁灭”。连后世学者读至此处，都不忍颤栗。
操为汉相而召汉百官诣邺（而杀之），目中尚有汉帝乎？--卢弼《3国志集解》
可见“恶人”董卓，对汉臣还颇为敬重；而“雄人”曹操，对汉臣则冷酷到极点。与固有印象完全相反。
但如果借此称董卓“良知未泯”、而认为曹操“丧尽天良”，也并不准确。客观来说，2人行径的差异，其实出于“时代限制”。
董卓篡汉时，灵帝刚刚驾崩。虽然东汉的统治已经千疮百孔，但百足之虫死而不僵，刚刚镇压了黄巾主力的汉廷，余威尚在。
董卓虽有心谋逆，却不得不受制于现实。
董卓虽然不敢杀害公卿门阀，却对皇权嗤之以鼻，先后谋害了何太后与少帝，将东汉腐儒的遮羞布撕扯得粉碎，严重打击了汉廷尊严。使天下枭雄忽然发现：
“原来所谓的皇帝，也不过是个普通人罢了。”
封建时代的皇权，本就是倚靠“神鬼迷信、天人感应”等糟粕进行思想控制。1旦这层面纱被扯下，“群雄蜂起、枭人乱世”的结局，也就不可避免了。
董卓就是充当了这个“打碎皇权迷信”的先行者。
曹操篡汉时，天子已经落魄不堪，被天下群雄鄙视。
因此，并非董卓心存良善，而是大环境缚其手脚。并非曹操天生滥杀，而是大环境已然失控，无所限制，遂顺势而进。
1言蔽之，董卓的困境是“非不为也，是不能也”。而继之而起的曹操，在篡汉的“舆论问题”上则平坦许多。
曹操面临的阻力比董卓小，却1生未敢废帝。实际是因其通晓经学，在个人思想方面，受到的“名教束缚”比董卓要深得多。
欲为1郡守，好作政教，以建名立誉，使世士明知之。--《让县自明书》
后以（操）能明古学，复征拜议郎。--王沈《魏书》
因此，董卓虽“有心篡汉”，却处在“坏环境”下，导致不能顺利篡代。
曹操虽处在“好环境”（特指皇权威信崩塌）下，却因自身的“思想束缚”，而未踏出最后1步。
2人的篡逆行为有先有后，本质相似，手段相同。
除了“奸乱宫妃”之外，董卓的恶行，曹操1样不落、全盘效法。甚至百尺竿头更进1步，通过“魏王霸府”与“9锡之礼”，强行与天子齐平。
在此过程中，曹操掀起无数血雨腥风，甚至不惜诛杀功臣。
所以，“宁教我负天下人，休教天下人负我”。是曹操1生的注脚。
有人欲写董卓老贼来讲励志故事，其实，他不如写袁绍。因为