此处，大概率是司马家狗腿子王沈的杰作。难怪裴松之先生骂王沈“秽史”。
袁绍听闻“狗腿子”曹操在兖州地界儿瞎祸祸，得罪了地方豪强，竟至1州皆叛，非常恼怒。
注：袁绍在冀州笼络豪强，宽以济宽，很有可能也是吸取曹操在兖州的教训。但矫枉过正，又陷入“党争”大祸。
绍再看曹操求援，居然不遣质子，空手白牙，开口就要几万兵马，几乎气背过去。
但绍也并非庸人，各种硍节，仔细思索还是1目了然的。
其1，曹操是袁绍在冀州东南侧安插的外藩，其攻略兖州的兵马，大半来自袁绍赞助；连曹操的兖州刺史都是绍表奏的。若不救曹操，南侧屏障不保，争雄河朔，讨伐公孙瓒就会受阻。
其2，兖州之乱，是张邈兄弟和陈宫迎接吕布。吕布是袁绍死敌，当年绍使人刺杀布，天下皆知。吕布若牧兖州，必会合兵公孙瓒，南北夹击。
吕奉先讨卓来奔，请兵不获，告去何罪？复见斫刺，滨于死亡。--《魏书7臧洪传》
唇亡齿寒，袁绍是不得不救。
曹操就是看准了“吕布与袁绍血仇”的关节，才敢不遣质子，空手要兵。
袁曹这对儿贼兄弟，貌合神离，相互利用，是1个赛着1个奸。
云某不是那信口雌黄如王沈的李侗某，列出证据：
其1是陈琳的名作《为袁绍檄豫州》。其2是朱灵传记。
先说袁绍檄文。
檄文明确说到：兖州之乱，曹操进退失据。袁绍本着“强干弱枝”的道义精神，且“不助叛军”的大义凛然，拯救“屁娃”曹操于死亡濒危，恢复了他的方伯之位。
1夫奋臂，举州同声，故躬破于徐方，地夺于吕布，彷徨东裔，蹈据无所。
幕府（即袁绍）唯强干弱枝之义，且不登叛人之党，故复援旌擐甲，席卷赴征，金鼓响震，布众破沮。
拯其死亡之患，复其方伯之任。是则幕府无德于兖土之民，而有大造于操也。--《为袁绍檄豫州》
“彷徨东裔，蹈据无所”，清晰反映了远在徐州的青州兵，人众溃散、归家无路的窘状。
当然，这也能看出袁绍的虚伪。何谓“不助叛人之党”？叛军吕布，是绍死敌。又何谓道义？不得不救罢了。
至于辞令间“援旌贯甲，席卷复征”，则明确涉及了袁绍派重兵南下讨伐叛军。
虽然目前官修史料中，竭力隐藏“曹操受兵于绍”的屈辱历史，但仍然能从部分材料中略窥12。
关键材料，就是与“5子良将”齐名的朱灵记载。
朱灵无传，附《徐晃传》下，在《于禁传》中也有穿插叙述。
从裴注补录中，能清晰地看到，朱灵本袁绍部将，且深受信赖，甚至为效忠袁绍、而弃家人不顾。而朱灵南下与曹操合兵时间，恰恰是兴平元年（194），即兖州叛乱同年。
初，清河朱灵为袁绍将。太祖之征陶谦，绍使灵督3营助太祖，战有功。--《魏书十7徐晃传-附传》
虽然史书力图隐讳，将朱灵“将3营”精锐南下，说成是助曹操“讨伐陶谦”，但实际看曹操本阵的3十万青州铁甲，讨伐陶谦又何用朱灵援助？
谢承《后汉书》对曹操“躬破徐方、求救于绍”亦有反映。
操围吕布于濮阳，为布所破，投绍，绍哀之，乃给兵5千人，还取兖州。--谢承《后汉书》
朱灵将兵，应该就是南下援曹，而其兵复为于禁所夺。事见《魏书十7于禁传》，文多不载。
综上所述，兴平元年受命南下助战的朱灵，绝不是讨伐陶谦，而是协助曹操镇压兖州之乱。
这侧面解释了，为何功勋至大、官阶至高（后将军）的朱灵，在《3国志》中无传，仅为附传，寥寥数笔。
这也能解释，为何朱灵有大功，却始终不受曹操信任，反而被曹操心腹于禁“毁营夺兵”。
太祖常恨朱灵，欲夺其营。以禁有威重，遣禁将数十骑，赍令书，径诣灵营夺其军。--《魏书十7于禁传》
从兖州动乱的时间（194），能明确推知，朱灵并非主动投靠曹操，其本传所谓“倾心曹公”完全是“不得不为”的秽史。
灵曰：“灵观人多矣，无若曹公者，此乃真明主也。今已遇，复何之？”遂留不去。所将士卒慕之，皆随灵留。--《魏书十7徐晃传-附传》
我呸！真不要脸！比苟哥赵旻还要厚颜无耻！我从未见过如此厚颜无耻之人！
这1切的真实目的、就是为了掩盖兴平元年“曹操受兵于袁绍”的真相。
兴平元年（194）的这场大浩劫，实际是出身东郡地方的豪强陈宫，自恃功大，却“不得发迹”的报复行为。
边让之死，不过是兖州门阀的“反叛借口”。其真实目的，是拥立1个无根基、无声望、且出身寒微的外乡傀儡。
边地武夫吕布，便是兖州豪强集团相中的代理人。