此神名为“素灵生”，肺主呼吸之官，道家吐纳之术，淘换炁体，便是以此官为要。
又有言：“食炁者神明而寿”，炼炁士要修炼，都与此官颇有关系。
许甲的肺神一出世，其他身神就纷纷庆祝，尤其是之前修炼水泉诸穴的九江水帝们，还有肾神。
金水相合是谓“天一”，天一生万物，是最上乘的“滋养”。
道家所言“琼浆玉液”，以对应“黄芽采药”，合炼为丹。
便是这天一津液，舌顶上颚，叩齿生津的津液，在肺金肾水相合生出的津液面前，便有“内外”之别，可有“先后天之差距”。
许甲身上放出光亮来，天一之水如同胎儿的羊水一般，开始慢慢滋养，紫府之中的元神婴儿十分喜欢这个环境。
但这依然个够，还有最后的肝木，肝虽为木，却更像是“淤泥”“风”，淤泥浊重，喜欢堵塞，风清灵，却无形无定。
故而肝风上脑则瘫，肝瘀下行则僵。
不过许甲平时快快乐乐的，什么都放得开，看得开，也不熬夜，自然不怕面瘫或者猝死，又或者突然中风什么的。
加上四脏已齐，肝神千呼万唤，便从宫室中诞生了灵光，却见是一青色肚兜童子一身正气，就像是别人家那种成绩特别好的，才艺特别多的小孩，此童子名为“开君”。
肝木调和脾土，肾水，便生出一样“玉石”来。
玉石，黄芽，天一津水，三样和合，抟入炉鼎，便成了“宝药”。只是这宝药和内丹之道的修行不同，是“元神婴儿”的食饵，是周天身神的“丹元”，就像是天庭的蟠桃，人参果，这些是神灵不衰的关键。
也是“贡品”。
许甲也不炼内丹，只修身神，自是散与身神们，身神们又反过来滋润肉身，元神，壮大法力。
五脏身神齐全，便使得五行调和，叫许甲面色更红润了，一些五行不调的毛病，许甲身上也不会出现。
同时只觉得身体轻盈，仿佛飘飘欲仙，浑然洒脱。
便是五行魔神，作为五脏身神的护法灵光，都获得了滋养，转成了“五帝大魔”。
更重要的是智慧灵光，也在这个时候增长，原来五脏之中，也是三魂七魄的行宫，三魂七魄又统合成了“元神婴儿”，滋养五脏，便自然而然的滋养元神，元神又是智慧灵明主官，万神统帅。
许甲智慧闪光，一时间又回忆起前世诸多道法，阴间整理的小法，又有不讲法，只讲道的经文，一时智慧碰撞，叫许甲生出种种思绪，于是定静下来，这些思绪看似很多都是智慧，但也分为有用没有用，比如某些人做梦，忽然梦到真理，高兴得醒了过来，要拿笔记下，原来是“香蕉要挂在墙上”“九号汽油要搅拌三号混泥土蒸成白米饭”……
这么定了一会，沉淀了不是很有用的智慧，许甲的道行又有些许提升。
一时又生出一道箓法来。
“太上龙虎金箓”。
第七阶箓法，便是地仙阶第一箓。
这并没有什么“脱胎换骨”的变化，这道箓法是调和龙虎所用，龙为干，虎为坤，龙为云，虎为风，龙为坎，虎为离，其实本质就是“调和阴阳”。
许甲的元神婴儿身边忽的多出一龙一虎，护持于它，便是许甲的阴阳自性，龙为阳，虎为阴。
如此这般，睁开眼睛，许甲看看自己的手，脚，又摸摸自己的脑袋，暗暗道：“这就成就地仙了？”
地仙不过小成而已，修道之人若得正法，又有些才情，短则二三十年便可小成，长则四五十年便可小成。
只是一般人不得正法，才情也普通，也没有二三十年如一日的坚持苦工。
“地仙能驻世，能辟福地，身枯而元神不死，常驻法界之中八百年。”
原来元神已经培育长大了一些，从婴儿状态，变成了三四岁小童的状态。
不再懵懵懂懂，已经有了初步意识意志。正在好奇的探索感知身内天地。
所谓的“福地”，其实也是“内天地”。
五脏循环，便已经是“福地根基”了。更何况又修了九江水帝，便是山水相合，如何不能算是“内景福地”呢？
这是内福地，外福地则是三清山，玉山治。
只是空有福地，而不曾很好的治理，元神三岁形象，则不足以成为“帝王”。
说到底，这个地仙之路，还有很长的路要走，才能进入下一阶段的修行，也就是“神仙”。
身神陆续就位，元神成就真人大小，自内景福地晋升为洞天，治之如治国，百身如百官，是以黄庭为天庭，元神为天帝。
许甲将“一飞冲天”的想法斩灭，便开始抟炼“飞剑”。
却见手捧昆仑龙玉，法力吞吐，一进一出，便更加菁纯。
同时一道金炁摄入体内，先入肺宫，那金入在外，没有什么显示，入了体内，顿时就化作桀骜不驯的金蛟，这金蛟似乎有些神智，一声怒吼便可以左冲右撞。
许甲哪里会让它如此放肆，当即便调动魔神，却见九子母魔神出