“杨广不是一个傻子，他也看出隋已回天乏术。大业十一年，他再一次去了江都，越发荒淫昏乱，命人从民间挑选美女充实后宫，想在最后的时光里纵情享乐。”
“他倒是知道自己末路将近，曾引镜自照，对他的皇后与大臣说：‘好头颈，谁当斫之！’”
“大业十四年，宇文述之子宇文化及发动兵变，杨广被令狐行达缢弑，时年五十岁，其在位十四年，成功将大隋从盛世带入末路。”
对杨广之死，始皇帝等没一丝同情，这人就该早点死，那才是对天下对百姓有功。
“据史载，杨坚死时，隋有九百万户人，可等隋灭唐立，大唐武德年间时只有两百万户，杨广身为继杨坚后的大隋之君，当负主责！”
杨广是大隋的帝王，要不是他胡作非为，怎会让隋从盛世跌落到末世，让那么多人流离失所、丢掉性命？
虽然他不是亲手把这些人一个个杀害，但是他制造出了王朝末路的环境，是受了他影响！
李念笑道：“后世在谈论隋之灭亡、杨广功过时，还有人为杨广打抱不平，说是世家门阀拖了杨广后腿，致使杨广大业未成，让隋走入末路。”
“世家门阀的确是股不弱的力量，但相比杨广身为帝王的权力，还是有所不如，至少在初时，世家门阀难以左右杨广。”
“是世家门阀让他营建那些奢靡的宫院，还是世家门阀让他造那些豪华的龙舟？”
“第一次征讨高句丽，是世家门阀让其下令将大军分为三道，还是世家门阀让其下令‘若高句丽投降，当安抚接纳，不可再纵兵进攻’？”
“第三次征讨高句丽，明明胜利已在眼前，也是世家门阀让他中了高句丽王的缓兵之计？”
“大唐太宗曾评价杨广曰：‘隋炀帝承文帝余业，海内殷阜，若能常处关中，岂有倾败？遂不顾百姓，行幸无期，径往江都，不纳董纯、崔象等谏诤，身戮国灭，为天下笑。’”
“‘隋炀帝纂祚之初，天下强盛，弃德穷兵，以取颠覆。颉利近者足为疆大，意既盈满，祸乱斯及，丧其大业，为臣於朕。叶护可汗亦大强盛，自恃富贵，通使求婚，失道怙乱，奄至破灭。’”
“明洪武亦评价曰：‘隋炀帝妄兴师旅，征讨琉球，杀害夷人，焚其宫室，俘虏男女数千人。得其地不足以供给，得其民不足以使令，徒慕虚名，自弊中土。载诸史册，为后世讥。’”
但洪武帝给杨广这个评价，应当是想借评价杨广言说其自身之意。
听李念提到“大唐太宗”、“明洪武”，众人皆知这是两位后世帝王，尤其这“大唐太宗”，隋之后的朝代便是唐！
始皇帝也对杨广做出了他的评价：“朕以为杨广此人最大的弊缺非耽于享乐、沉湎酒色，而是其欲成大事，却无相应之能！”
确实，三征高句丽虽说是杨广好大喜功，但也可说是杨广想做出一番功业，可惜的是杨广的才能心性不足以让他成此功业，他反倒还在其中拖了后腿。
杨广那位子，就算把胡亥放到上面，说不定都能让大隋延续得更久，虽然胡亥也不是善茬，但胡亥没杨广那么能折腾。
李念道：“陛下所言甚是，有志向不可怕，无能也不可怕，可怕的是如杨广这等好大喜功的无能之辈，其掌握权势越大，祸患越大。”
“杨广所造之害到大唐时也依旧存在，其征讨高句丽失利，诸多隋军被高句丽或俘或杀，高句丽将被杀的隋军将士首级割下，筑为京观，到后来大唐讨伐高句丽时，还能见到未掩埋的隋军尸骨。”
“贞观十六年，大唐太宗遣陈大德使高丽，见到了许多活着的隋军士卒，其人常自言‘家在某郡，隋末从军，没于高丽……’”
这也是广神造的孽，说广神“罪在当代，功在千秋”的人只是自己没成为京观中的一颗人头。
这番话听得王翦、王贲、蒙恬等眼神一冷，始皇帝也眉头一皱。
虽说时代不同，但隋是大秦之后的朝代，都是同一血脉繁衍下去。
隋军士卒在死后被高句丽人砍下头筑成京观，那不就是将大秦子民的后人砍头筑成京观？
始皇帝问道：“高句丽人如今可有？”
李念知晓始皇帝用意，回道：“高句丽之称应当未有，其等祖先当已存在。据史载，汉元帝建昭二年，扶余人高朱蒙立高句丽于沸流水畔纥升骨城。虽说朱蒙未必一定为扶余人，但高句丽和扶余人确实有往来！”
始皇帝强势道：“有便好，朕为大秦之君，自当为大秦子民剪除祸患！”
虽说后世高句丽人的锅不该由其等祖先来背，但始皇帝和大秦本就不是讲道理的帝王和国。
而且，在民族和国家生存这种问题上，也很难去讲道理，你愿意发善心给别人活路，别人却不一定愿意给你活路。
国家和民族间的争斗，并不美好友善，常鲜血淋漓！