是唐人祭灶神的日子，祭灶神源于先秦的五祀，流传千余年。
灶神在各个时代有不同的形像，据说最早祭的是炎帝，后来祭祝融，到了魏晋时，有人说灶神是先炊，是发明烹饪的一位老妇人，而晋代司马彪说灶神是个穿赤衣的美女。
但不管灶神是谁，都是保人平安的。
当然，灶神还喜欢打小报告，东晋葛洪就说，月晦之夜，灶神上天白人罪状。大者夺纪，小者夺算。
一纪三百天，一算三天。
要是犯大错，告状减你三百天寿元，小错减三天。
正因灶神一边保平安一边察纪告状，百姓对灶神是既爱又怕，每年腊月就要隆重的祭灶神，
汉代用黄羊祭灶，到唐朝则还要用酒糟涂抹灶门，称为醉司命，灶神醉了，就没法上天打小报告了。
杜十娘一早，便吩咐厨娘熬麦芽糖，
家里早就提前发好了麦芽，跟发豆芽一样，小麦浸湿后避光发个五六天，就能长出长长的嫩芽，剪下麦芽清洗干净后切碎，糯米蒸熟拌上切碎的麦芽发酵，最后入铁锅熬煮，熬到挂旗状态就成了，
麦芽糖也称为饧，又甜又粘，用来包裹炒熟的豆子，就成了饧豆。
“这是要粘住灶神的嘴吗？”
李逸笑着看大家制作糖豆，自己吃了几个，甜是真甜，但也确实很粘。
杜十娘说得好好孝敬灶神，
灶神每个月底会上天打一次报告，而到了年底还要上天打大报告，必须好好孝敬。
大户人家越发注重祭灶神，
不仅要备黄羊，还要用猪、大雁、米，以及酒、饧豆、蔬菜等。
要办一大桌席，
李逸觉得可能大户平时没少干些上不得台面的事，怕灶神报告减他们纪算。
他有些奇怪的是，唐人此时二十四只祭灶，却没有过小年传统。
李逸回房裁了两张红纸，写了两句话。
“上天言好事，下界保平安。”
李逸把这两张红纸贴到了灶旁，这是家里灶神呆的位置，也不知道灶神究竟是男是女，是老妇人还是美人，但该孝敬还是得孝敬。
人人祭灶送祀，或许灶神不记得，
但要是谁不祭灶孝敬，估计灶神肯定会记住，万一打个小报告，多不好。毕竟真要鸡蛋里挑骨头，谁没点小过嘛。
刘黑子几人在外面杀猪宰羊，
乌金猪、黄羊，还有大雁。
灶神今天可是吃的很好，当然祭完，这些还是人吃的。
李逸觉得如果刻个雕板，雕上灶神图像，印刷出来，然后卖给百姓，让百姓请回家贴在灶上，应当很受欢迎，会是个好买卖。
不过想到此时好像还没有雕板印刷技术呢，
虽说雕版印刷听着简单，但印刷的油墨需要很高技术，也只能想想而已，不过他觉得倒是可以先记下雕版印刷、活字印刷这事，以后也许可以琢磨研究下，
要是成功了，印刷书籍，那可又是不得了的一片蓝海。
去看了看小辣椒，
这娃醒了就吃，吃了就睡，除了尿多，一天要尿湿好多尿布外，倒是不哭不闹，一点不难带。
张冯氏奶水也好，来了李家，还有特别的下奶餐，
李逸来到西厢，
张冯氏正在喂奶，
好大，好白。
张冯氏见李逸来了，却也没有害羞什么的，似乎女人在这个时候总会变的很淡定。
倒是李逸自己尴尬的退出，
张冯氏还问他有什么事。
“就是来看看大娘可还好？”
“好嘞，乖的很，我生过四个娃，没一个有大娘这么好带呢。”
“这屋的火炕好用吗，热不热，会不会烫，后半夜还热不，睡的习惯吗？”李逸问。
李逸的火炕，现在无极堡里已经盘了好多个了，罗三他们也是越盘越顺手，甚至都能一人带几个徒弟分开盘。
火炕盘好，有个两三天就能用了。
奶妈张冯氏和保姆高王氏住的这屋，也盘了一个，已经在用了。
“好用嘞，这火炕铺上炕席，暖和又宽敞，这寒冬腊月的晚上睡的舒适，白天坐着也暖和，
也不用担心大娘会冷着。”
张冯氏喊李逸上炕坐，
“好用就行，缺啥就直接跟虞娘子说声，或是跟姬氏说也行，”说完，李逸便推开帘子出去了。
来到前院看杀猪，
今日家家户户忙祭灶，都在忙着准备供品，
如李逸这样的豪门大户杀猪宰羊，还准备大雁、糖豆，以及许多酒菜，一般农家，也会饧豆，菜蔬，有条件的去割块肉煮上，没条件的买条鱼，实在不行，也还要煮上一碗米饭。
就算再穷，典当衣服，都得置办供品祭灶神。
李逸看刘黑子他们熟练的屠宰分肉，热气腾腾。
养猪大业已经开始，虽说现在冬季缺少猪草天又冷，不适合养小猪，但无极堡和学会，都已经跟佃