天十二品净世白莲，防御无双，又有先天净世神光护身，端是道行神通不凡。
    最为关键的是，先天十二品净世白莲乃是一枚混沌中的莲子，其余四朵先天十二品莲花则是混沌青莲的莲子。
    所以勉强可以算是半个同源而出。
    此外眼下李玄阳已有残破的先天十二品毁灭黑莲，剩下只要再夺来一朵业火红莲或功德金莲，亦可算是凑齐半个同根同源。
    再者，即便终究无法三尸合一，李玄阳还有以力证道法门混沌不灭身，以斩尸提升道行法力，配合混沌不灭身，再祭炼出一柄开天神器，未必不能以力证道。
    这也是为什么李玄阳选择元神肉身同修的地方。
    “善尸易斩，恶尸难出，果然不假。”李玄阳收回元神三花，感受着斩尸之法的玄妙与难度。
    成道之境的大神通者，只要心中明了善念，再借助功德玄黄之气，以先天灵宝或成道法器做为寄托，即可斩出善尸。
    恶尸则不同。
    修士本就逍遥自在，轻易不会动怒，沾染因果是非。
    何况是要心中明了恶念，更是难之又难。
    哪怕做到心中明了恶念，也无法借助功德玄黄之气斩尸，想要斩出恶尸绝不是一件容易的事情。
    至于自我一尸！
    李玄阳则是毫无头绪，只怕便是后世诸位圣人也无法真正做到明了自我，不然封神一战，玉清也不会诸般谋算，上清也不会一怒之下，摆出诛仙剑阵，便是太清、接引、准提亦是心中有着执念，又何来明了自我。
    太清的化胡为佛，分化佛门气运。
    接引、准提的西方佛门大兴。
    二者何尝不是一种执念。