代天鼓寺的首席，他也有这个底气。
    “李存孝突破黄庭了？”
    郑延昌闻言眼睛一亮，心想那就更要见一面才行了。
    “德正住持，圆光大师，我并非是为了私事上门。”
    “不瞒二位，城中妖人的老巢，我们已经找到了，就在城南的永安坊。”
    “这伙妖人的实力也不算强，最高者也不超过黄庭。”
    “可问题是，悲田院之事只是州城里的第一起孩童失踪案，却不是宋州的第一起孩童失踪案。”
    “若是算上附近五个县城，类似的事在近几个月已经有不下二十起。”
    “刺史的意思是，放长线钓大鱼，来个釜底抽薪。”
    德正若有所思，“你想让李存孝来打草惊蛇？”
    “不错。李三郎最近在州城声名鹊起，实力却不算太出格。”
    “由他去诈一诈，魔教妖人很难坐得住，也不会反应过激。”
    郑延昌微微一笑，“再说，我们也不会让他白干活。”
    原来是来给李存孝送功劳送资源，方便拉拢人心的。
    德正和徒弟对视一眼，后者立刻会意：
    “不知郑长史的打算是”
    啪。
    将最后一本书合上，李存孝轻轻呼出一口气。
    两刻钟的时间，一摞书全部看完。
    他现在总算知道，为什么明教被视为魔教，和佛门的仇恨又是从何而来。
    简单来说，明教的教义可以概括为“二宗三际”。
    “二宗”是说明暗，也即善恶。二元对立，非此即彼。
    “三际”指初际、中际、后际，是世界发展的三个阶段。
    初际时明暗分开，未有天地，只有善恶二宗。
    善宗便是明尊的光明王国，恶宗便是魔王的黑暗王国。
    中际阶段，黑暗与光明两者混合，光明和黑暗交战的俗套故事不必多说。
    关键在于，光明之神被黑暗之神困住，前者被迫与后者合一，世界诞生。
    世界并非自然之所在，“是明身医疗药堂，亦是暗魔禁系牢狱。”，换句话来说，就是光明和黑暗的战场。
    而人族是怎么来的呢？
    是暗魔“毒心重兴恶计，造立人身，禁囚明性”。
    人的肉身黑暗，是用来囚禁光明和善良的牢笼。
    这样的说法，粗看和佛教宣称的五毒恶欲似乎也很相似。
    之后若是只有明尊派下使者，开悟众人，离苦得乐，那明教也不至于成为魔教。
    但关键在于，从“人是囚禁光明的牢笼”出发，明教提出了一条相当悖逆人伦的教义：
    人类不断效仿暗魔交配繁衍，光明也就不断分散。
    光明在繁衍中被分走、减少，肉体（黑暗）却越来越多。
    这样光明最后肯定会输给黑暗，人们就没法回到明尊慈父的怀抱了，那该怎么办呢？
    明教给出了一个粗暴简单的答案：
    既然人类越多黑暗越多，那把人变少不就行了？
    而要减少人口，一个就是反对生育、禁淫欲；
    而第二，那就只有物理消灭