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第160章 159真形三定

    被阉了?
    李存孝三人闻言先是一愣,随后纷纷大怒:
    “畜牲!该杀!”
    “断人子孙,果然是妖人!”
    “孙大夫,会伤及这些孩子的性命吗?”
    孙大夫表情更难看了几分,“难说”。
    “那些妖人手段虽然残忍,但用的伤药却意外地好。”
    “那十三个乞儿里,至少应该活的下来一半”
    “只是剩下的那几个,还不足总角之龄怕是有点悬。”
    剿灭妖人后欢快的气氛顿时沉闷下来。
    苏武鸣在院中指挥军士收拾残局,李存孝和圆光则亲自将两位大夫送出门,看着二人在护送下走远。
    “师弟知道明教妖人抓童男女做什么吗?”
    圆光脸上没有太多表情,李存孝能听出对方压抑的愤怒。
    “大概能猜到一些.是十二童男童女吧?”
    明教教义,二宗三际之中,初际阶段,明暗分开。
    中际阶段,黑暗侵入光明,光明与黑暗斗争,两者混合。
    后际阶段,明暗重新分开。邪恶连同囚禁光明的整个世界都被毁灭,义人回归明尊的天国。
    初际和后际都是玄虚不可知,唯有中际是现世生活,是明教存在的意义。
    那么,既然一开始光明不敌黑暗,甚至被魔王们吞噬光明,身化囚笼不得解脱,又该如何解救呢?
    这就是明尊召唤出的十二童男女。
    其“或现童男微妙相,癫发五种雌魔类”“或现童女端严身,狂乱五种雄魔类”。
    通俗地说,明尊直接用了美人计,使五类魔身上吸收的光明分子射泄出来,掉在地上变成各种动植物。
    而植物比动物包含更多的光明分子,这也是为什么明教众人“食菜事魔”。
    因为他们相信,吃素可以让身心更加光明,而肉食都是污浊,吃了只会让人变成魔头。
    这一点若是对应到灵草和妖魔肉,那倒是十分契合。
    可是灵草灵丹何其珍贵,明教摊子又铺得很开,到处生根发芽,也就意味着资源不够分。
    都是修炼种魔武道的武者,难免有煞气积攒在体内,有没有更为便宜的法子呢?
    有。那就是效法明尊,以童男童女培养药人,只不过这一次便不是把光明分子射泄出来,而是以双修法发泄煞气。
    这种做法,和密宗里那些修炼欢喜禅的邪僧基本是一个路数。
    充为炉鼎的童男女,基本都活不过二十五岁,便会因为体内煞气盈满而死。
    但在他们完全不能行动之前,还可以赶上战场,服下狂药,作为炮灰发挥最后一点余热。
    而为了避免童男女们私通,自然要将男子阉割。
    “真是魔教妖人!愚弄百姓,以平等之名行剥削之实,个个该杀!”
    李存孝回想着书中看过的种种,心中杀意越发高涨。
    “不止如此”,圆光见话说到此处,也有意给李存孝提个醒。
    “师弟,你应该有所发觉。城中黄庭高手多见,第六境的诸位首座也偶尔露面。”
    “而如为兄一般,第五境真形的武者却都像是藏起来了一般,可知为何?”
    “正要请师兄赐教”,李存孝确实好奇了很久,自然不会放过这个机会。
    “魔头本是虚幻,乃武者恶欲之凝结”
    “先练气血,强身锻体;再练真气,经脉通达全身。”
    “在这个过程中,魔头和武者的联系越发紧密,直到真形境界,彻底融合为一。”
    “和魔头融合?难道不会发疯吗?”
    李存孝吃了一惊,想起太乙真人说过的“二心竞斗”。
    “自然不是只有融合,真形境界的关隘,其实便是‘斗’和‘定’。”
    圆光谈及此处,不禁回忆起当初的艰辛,言语之间心有余悸。
    “定有三层,入定、住定、出定。”
    “要先和魔头交融合二为一,再脱身而出不失自我,这是武道最凶险的关卡。”
    “要能保持本我,最关键就是一个‘定’字。”
    “而人与魔相融,虚幻化为真实,武者往往会在这个境界生出种种不可思议的神通,但人与魔的争斗也就越发激烈。”
    “心中争斗反射在外,经常会发生很多怪诞之事。叶无风自动、烛火化鬼火,影子内蕴诡怪,镜中似人非人”
    光是听着这些描述,李存孝都忍不住起一身鸡皮疙瘩。
    若按照圆光的说法,那这些真形武者直到出定圆满,战胜魔头之前,确实是不适合与人同居。
    万一哪日幻觉幻听,将家人当成了心魔一通乱杀,清醒之后,岂不是要崩溃?
    “因此正派的真形武者,往往是选一个偏僻地方隐居深修。”
    “我如今便是已经出定,这才开始出来活动,寻求突破天梯的时机。”
    “而似魔教中人,行事放荡,干脆时常顺从魔头、宣泄魔性,以便于自己将之降服。”
    “所以明教当中,真形境界的武
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