一般来说，尸仙分为两种，一种是尸解仙。大概意思就是修仙的人，因为某种不可抗拒的因素丢弃了肉体，不得不借助元神成仙。
肉体死于刀剑的叫兵解，溺水而亡的叫水解，被火焰焚烧而死的叫火解。
还有一种就是仙人遗蜕。
传闻远古时期有仙人存在，但仙人也会经历天人五衰，最终元神消散，肉体蒙尘。
但仙人死的时候，一般都是元神最先消散，肉体因为过于强大，反倒是不容易腐烂，只能等待时间慢慢消解。
但天地有灵，就连一块石头都有可能成精，那仙人遗蜕常年得灵魂滋养，本身就有灵性。
如果在仙人遗蜕消散之前，自我产生了灵智，再借助仙人遗蜕寄托灵魂，就会成为尸仙。
所以说，尸解仙和尸仙，基本上是两回事。
但现在很多人都容易将之混为一谈，那就大错特错了。
二叔当初从千人冢出来之后，为了尸体成仙的方法，着实是花费了一番功夫。
他调查了很多资料，其中秦始皇在东巡的时候，在海边曾经见过仙人遗蜕，那是一具不腐不烂，身穿华丽衣服的白胡子老者。
老者在海上飘荡而来，全无气息，的的确确是一具尸体，但这具尸体却长时间不腐烂，依旧栩栩如生。
这也导致了秦始皇一生之中都坚定认为世界上真的有仙人。
还有就是八仙之中的铁拐李。
据说铁拐李本体是一个英俊潇洒的男子，有一日他元神出窍，告诉弟子要守好自己的躯体，七日之后自己就会回来。
结果他元神出窍的时候，因为贪恋山川美景，一时之间忘了归期。
于是他的弟子认为自己的师尊真的死了，就给师尊举行了葬礼，并且一把火烧掉了铁拐李的身体。
这就是尸解仙中的火解。
铁拐李回来的时候发现自己身体都没了，急的团团转。
恰好看见旁边有一乞丐刚死，于是就元神附着在了其中，才成了现如今铁拐李的形象。
从道家对尸解仙的定义，铁拐李就是妥妥的一尸仙。
他的本体火解，却把元神附着在了另一具尸体上面，这就是尸解仙。
再有就是孔子带领弟子周游列国的时候，曾经遇到过睡在棺材里的奇人。
这人全身散发着清冷的香味，身上全无温度，皮肤冰冷如雪。
但此人却行走坐卧，和常人一般无异。
孔圣见之大奇，询问之下，才得知此人醒来的时候就是住在棺材里，周身异香扑鼻，力大无穷，且不惧阳光水火。
孔圣称之为尸仙，而他身上的清冷香味，应该就是所谓的尸香。
是的，尸仙身上始终散发着一股清冷的香味，靠近闻闻，就会觉得头脑清醒，精神旺盛，比僵尸身上的腐烂味不知道高了多少档次。
因为历史上有尸仙出现的记录，所以历朝历代也总有一些奇人异事，想要找到尸体成仙的办法。
二叔就是通过这些历朝历代的奇人记载，找到了一个尸体可能成为尸仙的方法。
当然，这个方法没有经过验证，到底能不能成也不好说。
可有一说一，二叔得到的这份资料应该是特别权威的了。
我在看二叔日志的时候，还在感叹二叔重情重义，答应了帝家的守墓人，还真就弄出来了点东西。
结果到头来阴差阳错，却是我不得不来千人冢。
而我之所以信心满满，就是因为二叔留下的这份资料。
老实说，帝家现在的处境很不好。
首先是千人冢留存的时间太长了，就算外面常年浓雾缭绕那又如何？
现如今山川河流都是国家的，千人冢这个地方也不例外。
一旦国家下了政策要开发个荒山什么的，别说千人冢了，就算万人冢都不成。这是时代大势，帝家若是阻挡，必定会被扫进历史的垃圾堆里。
其次就是现在人口越来越多，对土地的需求也越来越多。
千人冢虽然地处偏僻，依旧有不少附近的百姓会过来。
普通百姓们知道个锤子，一旦进入千人冢的笼罩范围，基本上就会丢了性命。
死的人多了，必定会引出大事情。
这是不可避免的。
要知道前段时间太行山修高速公路，帝先生就站在千人冢，看着二十多公里外的工地干的热火朝天。
帝先生知道，留给千人冢的时间不多了。
如果在这之前依旧没有找到成为尸仙的方法，帝尸就不得不搬家。
而这个拼上了帝家无数人才形成的聚阴地也就废了。
到时候，帝尸渐渐腐烂，帝家再也没有了希望。
这段时间，帝先生对外面是翘首期盼，想着二叔能带着成为尸仙的方法回来。
可他没等到二叔，却等到了我这个刚入行的新人。
帝先生不管我是新人旧人，对他来说，只要我带着成为尸仙