因为灵犀术又称天机术，算师向来不说人话，总说什么天机不可泄露，话不说全也不说尽，很多事情就算心里有数也不会讲出来，更不会落于文字典籍。
谷椿不可能去请教那些已作古的祖师，只能来找这位老友。
江道祯有一点与历代祖师都不一样，就是所处的时代，获取与加工信息的手段已变得无比便捷，仅从这个层面讲，当今一个普通人可能就超过了古代一位大算师。
江道祯恐是第一位赶上网络信息时代的灵犀门长老，他又不是只会摆棋摊，大数据和人工智能等手段，这位算师同样能用。
更重要的另一点，江道祯不仅认识周度，在此地恐怕已暗中观察了隐蛾多年，只是这老家伙从来不肯说。
同为术门长老，谷椿如此虚心求教，姿态已经放得很低、面子给到了十足。
江道祯也不好不答，他又指着面前的棋盘道：“规矩不能废，一盘棋的功夫，我们边下边说，谁也不许作弊。”
谷椿比算计肯定不如江道祯，但身为地师可以有别的手段，比如在棋盘上布阵，让江老头须破阵方能挪棋子，虽不能保证赢，但也能拖延局面。
可是江道祯早就料到他这一招，事先做了声明，那就都老老实实地下吧。
江道祯边摆棋盘边慢条斯理道：“很多人都说隐蛾出没毫无规律，种种线索甚至自相矛盾，其实是误解。”
谷椿：“误解？这是事实啊。”
江道祯：“这不是对隐蛾有误解，而是对规律的概念有误解。事实就是规律，我们只要把已能确认的事实列出即可。”
谷椿心中暗道，果然是算师风格，于是并没有开口，静待下文。
江道祯又发来一道神念，谷椿微微一怔，心道这老家伙玩得还挺花。这并非最便捷的意会信息，而是很直观的可视化效果。
只见面前的棋盘突然变成了某种显示屏，上面不断滚动着好几个页面，就像ppt效果。只有谷椿能看见这些，在路过的其他人眼中仍是棋盘。
一共六页信息，列出了已知的事实，而且前五页都是互相矛盾的ab两组。
p1a：隐蛾找不到
很通俗的一句话，代表了自樵夫之乱以来，术门千年的实践经验。
世上总有隐蛾存在，比如那樵夫又比如周度，能确认时，要么其人已消失不见，要么其人已非隐蛾。
p1b：隐蛾找得到
在隐娘之乱前，隐蛾就是术门那一脉密传的掌门，比如传说中的那位神尼，并不存在找不到的问题。
但由于资料缺失，后世根据零星传闻拼凑的信息，未必就是事实。
p2a：隐蛾之物不存在
没有任何明确证据，能证明隐蛾之物真的存在，术门没有确凿记载，跟没人亲眼见过。
p2b：隐蛾之物存在
樵夫之乱的资料很详实，假如樵夫是隐蛾，那么柴刀就是隐蛾之物，但它肯定不是术门自古传承的东西，后来也不再是隐蛾之物。
p3a：隐蛾不是术士
这是近千年来总结出的实践经验，樵夫也好丫鬟也罢，包括当代人周度，他们在成为隐蛾之前，都是没有修炼过术法的普通人。
这也是一个很奇怪的现象，因为很多术士都曾寻找过隐蛾，甚至还找到了不少曾经的隐蛾，照说他们成为隐蛾的可能性更大啊，实际上却没听说过。
p3b：隐蛾是术士
不提普通人成为隐蛾之后，算不算拥有超能力的术士，只谈其成为隐蛾之时。那么一千二百年前，这个结论无疑是对的。
隐蛾就是隐蛾一脉的掌门，那么在其成为掌门之前，必然是先修炼了隐峨术，成为了隐娘或空儿。
p4a：隐蛾需修炼隐蛾术
这是接着上一页的判断，在一千二百年前，想成为隐蛾执掌隐蛾一脉，身份肯定得是隐蛾门术士。
p4b：隐蛾不需要修炼隐蛾术
这就是今天的结论，至少江老头就是本地人，他也认识周度，能确认周度当年没有修习过任何术法。
p5a：隐蛾传承有规律
这在古术门中是显而易见的事实，隐蛾门的掌门就是一代代传承的，没听说谁莫名就能自动成为隐蛾。
p5b：隐蛾传承没有规律
这是千年来已印证的结果，樵夫是怎么成为隐蛾的，终究也没搞清楚，连他自己也说不清。唯一可知的线索，他曾在隐蛾神尼陨落的古战场砍柴。
p6：隐蛾不可见
第六页只有这么一句话，与第一页“隐蛾是否能找到”是两种意思。
哪怕在七一千二百年前，能见到隐蛾这个人，也没人见过隐蛾怎样使用隐蛾之能，其人是怎么消失又怎么出现的，没有别人亲眼见过。
包括那樵夫，是怎么从密室中逃脱的，恰恰就在众人都收回神识的那一