秦时如今用故事吊着，只想让他们安静一会儿。
可惜了，四大名着中，《西游记》神仙太多，姬衡若得知，不管是向往神仙还是因大闹天宫生气，这都不合适。
不过话说回来，以姬衡的脾气，看不看得上里头的神仙品格还两码事呢。
《三国演义》倒是可以，但因为是汉末故事，因而她还需要再整理一番。
《水浒传》更不必提，大概如今武德昌盛不服就干的大秦，懂不了招安【山匪】的逻辑。
《红楼梦》……别看公主文钻牛角尖，她若听这女儿家被困无力的故事，怕不是要气得倒拔垂杨柳！
至于那些【莫欺少年穷】的网络故事——以如今读书人的价值观，【物竞天择适者生存】以及【强者为尊】这样的思想，是有悖天理伦常和道德的。
老子讲【天道无亲，常与善人】，核心思想是天道对人无有亲疏，但却常常眷顾善人。
《礼记》讲：【人不独亲其亲，不独子其子】，主张人不仅要关爱自己的亲人，也要关爱别人。
哪怕秦国武德昌盛，在偕老扶幼方面，同样不输于人。
至于那些更热火的盗墓……
哈！骊山地宫还在建呢，讲盗墓，姬衡恐怕要把天下盗墓贼都筛一遍了。
她想来想去，忍不住又有点想笑。但王子虔已经迫不及待了，于是不再多考虑，干脆顺手牵出一个国外故事：
“这个故事，王子公主积极讨论疑难处，方才有乐趣。”
这话一说，公主文立刻坐直身子——拼脑子，她可谁也不输！
王子虔虽没脑子，但他自己不觉得，因而同样自信：“是廷尉断案的故事吗？！快讲快讲！”
秦时捋了捋思路：“这是外邦一个名叫罗尔德的小说家所写的故事。”
“是秦君所生长的外邦吗？”王子虔好奇。
秦时摇头：“并不是。”
她接着道：“一位名叫玛丽的妇人，她的丈夫回家后神思不属。玛丽察觉有异，连连追问他。丈夫于是承认，自己在外有了别的相好之人，想要与玛丽分开。”
公主文柳眉倒竖：“好大的狗脸！男女婚姻，贵在絜诚。他作为夫主，如此犯罪，竟还有脸面说与夫人，企图和离？”
王子虔却思索：“此人无德无能，既如此，和离也无甚不好，令这位马夫人再嫁就是了。”
也不知马夫人有没有孩子，若有，再嫁就更受欢迎了。
他们三观倒还统一，只是看待问题，明显有些底层经验不够。
秦时看向车外，燕琮高大的身影板板正正，正一丝不苟为她驾车。
她并未听到燕云的临终遗言，因而并不知道燕云安排燕琮来日为王后领兵。
她只知道，对方身为三公之一的上尉之子，亲自来为他们驾车，尊重与示好格外明显。
既如此，虽对方还无官职，她却也不能这样对待燕将军后裔，因而扬声问道：
“燕小郎，驾车事还请交给其他御手，我想请你来讲解此事，为王子公主解惑。”
燕琮应声，缓行在栎阳城中的马车不必停下，自有熟练的御手飞身而上。
而燕琮高大的身子再挤不进车厢——那样就真的太逼仄了，于是还是跪坐在门边的软垫上，因靠着围栏，倒也还算有支撑。
秦时问道：“关于这对夫妻，燕小郎可有不同见解？”
那可太有了！
燕琮看着高大，实际也才十四岁，正是同王子公主差不多年龄，对于这种故事，自然也有见解。
唯一不同的是，燕家家风简朴，他也时常与咸阳城的儿郎们游走街市，因而了解许多世情。
此刻就认真道：“假如这位马夫人身处我秦国，那按秦律，丈夫要求【弃妻】，她无权反对。”
如今秦国律法就是如此，男子有权提出离婚，女子却不能。
公主文眉头紧皱，眼中有熊熊怒火。
王子虔还没学好《秦律》，但这么一听，也很有意思，于是聚精会神。
燕琮却道：“若在乡下，弃妻需得告知【三老】，然后才去驿亭处登记造册。有【三老】调解，只要不是铁了心，这位马夫人未必会失去丈夫。”
王子虔哼了一声：“这丈夫无甚担当，要来何用？”
又问：“【三老】是什么？”
燕琮解释道：“百姓身处乡县环境，十里一亭，有大小事全交给驿亭处理，因而处理不完。于是乡内就选取德高望重之人为【三老】，专门负责日常纠纷、婚丧嫁娶等。”
“总不能百姓的大小婚姻事决断，都动用廷尉吧？”
“除此之外，还有【有秩】、【啬夫】、【游徼】，分别负责田地管理，税赋征缴，以及治安管理等。”
王子虔明白了。
但公主文也持赞同意见：“这位丈夫无甚用处，他既提了【弃妻】，马夫人