在长者的指挥下，土著们齐齐挥动船桨，登上了沙滩。
他们没有第一时间将俘虏转移到岸上，而是先拽动独木舟，借着浪潮的力量，将其拖到岸上。
土著们没有船锚的概念，为了防止人上岸后船被大海带走，他们只能多费一些力气。
拖拽独木舟的过程中，除俘虏外，所有土著都登上了岸。
海水深浅不一，他们有的半个身体都没在海水中，有的只有小腿没在水中，脚踏沙滩，齐力拖拽。
趁此机会，已经迂回转移到山脚的陈舟掏出望远镜，数清了他们的数量，并重点记清了其中几个格外强壮的战士，准备待会第一轮射击直接将他们击杀，以减少自己在后续行动过程中面临的风险。
……
可能是因为医疗条件差，且没有寄生虫和细菌的意识，更不懂营养均衡和养生，土著们的寿命显然比现代人短上数倍，因此他们变得更加早熟。
据陈舟观察，一共二十三名土著中，除奥沃卡基这个估计有四十多岁的老家伙外，大多数人都是处于十几岁到二三十岁的体质巅峰期。
其中有大约十人年龄在二十五岁到三十五岁左右。
他们的长相很接近东亚人，又有点像印第安人，五官稍微立体，鼻子通常都比较大，嘴唇不像黑人那么厚，头发多为黑色和深棕色，以短发为主。
若忽视原始生活对他们的影响，还有他们脸上较为木讷的神情，以及花里胡哨的纹身涂鸦，他们其实并没有陈舟想象中那样丑陋。
这种使陈舟感到熟悉或者说亲切的长相在年龄较小的土著身上更加显著。
几名光着身子，身材瘦弱到能直接看见肋骨的小土著脸上稚气未脱，明显带着强烈的兴奋与狂热。
可以想象，作为部落中最小的战士，他们被应允参加这种神圣的祭祀仪式，心中是何其骄傲自豪。
这一点，从他们望向奥沃卡基的眼神中就能窥得一二。
登岛的所有土著中，奥沃卡基这个长者是个比较特殊的存在，除他之外，还有个土著女人。
俗话说当兵当三年，母猪赛貂蝉。
陈舟在现代就没有女朋友，来到岛上后更是与动物相伴，孤独地生活了两年多。
正处于荷尔蒙旺盛的年龄段，若说看破红尘，完全不去想女人是不可能的。
但就算憋了这么久，在看到这个土著女人的时候，陈舟依旧提不起任何欲望——无他，这女人的打扮实在太另类了。
她的身份似乎是辅助祭祀的所谓“圣女”或者“神仆”。
为了承担这份职责，她的身上画满了各种狰狞的白色花纹，脖子上还挂着不知道是用鸟骨头还是鱼骨头穿的古怪项圈。
除此之外，她的身体也进行了一些改造，包括在嘴唇上、鼻孔两侧、耳朵上、甚至是生殖器官上穿孔打洞，并在上面挂各种鲜艳的饰品。
就这副模样，别说对她有非分之想，就是脑子里稍微产生不健康的念头，陈舟都得怀疑自己的审美是不是出现了严重问题。
除去这两个“特殊”分子，陈舟观察到的，颇具威胁的土著只有四人。
土著们身处海岛，物产资源不够丰富，没有摄入肉蛋奶的概念，也不知道补钙，虽然运动量大，身材却都很矮小。
拿独木舟当参照物，远远观察，陈舟估计所有土著中，身高能达到170的恐怕只有这四人，其余土著大多数身高都不超过165cm。
至于那些土著少年，最矮的一个恐怕只有120cm，放在现代社会属于那种进动物园都有可能免票的水平。
可以说无论是装备还是身体素质，陈舟都已经占尽优势。
不过他依旧不敢忽视土著的战斗力，在看清所有战士的身高长相后，又开始观察他们的武器。
土著的武器都放在独木舟内。
费了好大一番力气，将独木舟挪到岸上后，他们才在长者的指挥下，该去找柴火的找柴火，该在沙滩上挖坑的挖坑，该往外搬俘虏的搬俘虏，根据分工的区别，四散开来，干着不同的工作。
在此过程中，陈舟看清了他们携带的武器。
可能是多年以来的经历使这些土著觉得这座大岛是安全的，他们的目的完全是为了享受宴会，而不是为了战斗，所以携带的武器很少。
除了几把弓和土著自制的木头刀外，陈舟只看到了两根长矛，这让他悄悄松了口气。
对他来说，长矛投掷是最具威胁的攻击手段，普通木刀和弓箭除非准确地射中他的面部，否则根本无法对他造成伤害。
看到土著携带的长矛如此之少，又增进了他的信心。
……
不时拿起望远镜观察土著们的动向，陈舟脚下也没停歇，按照他规划并练习了几百次的路线，一路逼近，不知不觉间已经抵达距离土著们不到300米的位置。
那里有一棵斜向海洋的小树，树下仅有一小块土壤，周围尽是砂石。
就在这寸草不生的地面上，却“长