从元帝十七年开始，每年都有不知道多少人说自己解答了“水行之问”。
只不过，头三年，经验证之后，没有一个达到了元帝期望的标准。
和对待“地行”的宽容不同，对待“水行”，元帝的标准变得异常严苛。
那种“能在水下潜游半日”的，都不能过关。
要真正做到和水中游鱼一模一样才可。
即便如此，四年之后，“水行之问”也被人回答了。
经验证，掌握“水行”之法者，可在指定的湍流水域，待上十天十夜不探头浮出水面一次。
四肢变得宛如青蛙脚，变化出鸭蹼一般的结构。
身形也变得如游鱼一般，更利于在水底穿行。
其人还可如鱼一般呼吸，以水底鱼虾为食。
可以说，这“水行”之法，满足了最严苛的要求，真正做到了和水中游鱼一模一样的程度。
而献上这个答案的人，一个出身于苍州的诸侯国世子，曾经在元帝争夺九州之时与之为敌，甚至遣人刺杀过元帝，眼见大势已去，最后被逼到海岛上苟活的亡国余孽。
因为解答“水行之问”的功劳，不仅被元帝亲口销了其人其族的罪孽，还直接将那座海岛赐给了他，允他可以做岛主，聚人民，保留先人宗庙祭祀。
——这是元帝第一次对敌人、敌国如此宽容。
对那个时代的人来说，这世上也没有比保留敌国历代君主的宗庙祭祀更大的宽容了。
这个“水行之问”的解答，再度让天下沸腾，却也令天下有志之士绝望。
因为所有人都知道，“天行之问”才是这三问中最难的。
同样，这也是所有人内心深处最渴望的。
如鸟一般飞在天上，这样的梦想，谁又没有过呢？
这几乎是所有人梦中必有的“愿望清单”。
可是，“三行之问”就只剩这“天行之问”还没有解答，不管情愿不情愿，都只有这个选择。
不过，再旺盛的热情，在一次又一次的碰壁之下，也终会冷却。
到了元帝二十五年之后，天下人对这个问题的热情，已然消耗殆尽。
但，总有例外。
足足两页的“前情提要”说完，《天润源考》终于说起同一时期，发生在天润坊的一件奇人奇事。
说是天润坊有一个既无父母、也无妻儿的打更人，名叫王户。
这是一个没有修炼天赋的普通人。
除了打更，他唯一的爱好就是“飞”。
他和那些因为听说了元帝的“三行之问”，才开始捧热点的人不同，早在元帝发出此问之前，他就已经在这个“飞”字上下了多年苦功。
最轰动的一次，是元帝六年，也就是元帝发出“三行之问”的三年前。
这个王户制作了一个巨大的风筝，把自己绑在风筝上面。
然后让人骑着快马放风筝。
随着风筝高高的飞在天空，他本人也跟着飞了起来。
这王户就这么跟着风筝一起，飞到了极高极高的天上。
到了这第一次成功“飞天”的最后，终于还是出了一些意外。
风筝在落地的最后一段距离，姿态不对，吧唧一下摔在了地上。
这王户也被摔断了一条腿、一只手。
有人说运气差，更多人却说运气太好，这姓王的这么玩，居然都没把自己玩死。
后来，经过多年将养，手勉强恢复了，只要不提重物，基本无碍。
断腿却没有完全恢复，留下了终身残疾。
不过，身体虽残，他却没有因此受到打击。
反而将之视为一次成功的尝试，受到了更大的鼓舞激励，更加全身心的沉浸在这项伟大的事业之中。
元帝十九年，也正是“三行之问”最是鼎沸的那几年，王户也凑了个热闹。
开始了又一次的飞天尝试。
这一次，他不再做大风筝，也不再让人拉着跑。
王户用绸布、轻木以及少量铁钉铜丝，自己做了个张开如大风筝，又仿佛一对大鸟翅膀的奇特物件。
这个东西看着虽然奇怪，但按照《天润源考》所说，这却不是王户闭门造车瞎琢磨出来的。
自从大风筝试验成功之后，手脚都还没有好利索，王户就死乞白赖，拜入了天润坊一个手艺精湛的木工老师傅名下。
王户却不是觊觎这个老师傅的木工手艺。
而是这个木工的祖师爷，是个在九州都很有名气的人，鲁盘大师，一个据说随手做只木鸢，就能在天上飞三天三夜的人物。
当然，天下所有的木匠，都奉鲁盘做祖师爷。
天润坊一个木工精湛的老师傅自称是鲁祖师嫡传，没有任何问题。
王户想学的，就是鲁祖师随手做只木鸢就能飞三天三夜的本事。
这本事他有没有学到，《天润源考》没有说，不过，却说了另一件趣事。
在看到王户最终做