这雇工住的地方可比他家那个土墙都裂了缝，屋顶稻草已经腐烂成一团也一直没时间更换的破屋子好多了。
而且刚刚进去的时候，明显能感觉里面比外面要暖和很多，听说这也是风氏带来的一种新技术，叫做火墙。
有了火墙，冬日里就可以省很多柴火，晚上睡觉也再不会冷了。
要是真能住进这样的房子，再把粮食的问题也给解决了，那他们今晚就愿意离开部落！！
说这话的估计都是家无余粮，顿顿都是一点点粟米添上大量野菜骗骗肚子，就这还吃了上顿没下顿的穷鬼。
这种人就是抛家舍业也没什么心疼的，因为他们根本没有业啊！！
但也还有一些条件好的人不想这么轻易的就离开，毕竟他们只是地少了些，每年收的粮食虽然不够吃，但和族长借一借，倒也勉强能把日子过下去。
但他们没有意识到自己每年借支的粮食都在变多，一开始只是小半袋，后来变成了大半袋，再后来变成了整整一袋。
一亩地也不过才收大半袋粮食而已，这么下去，很快他们就还不上族长的粮食了。
当然，还不上粮食族长也有办法，那就是把欠粮的人家中的好地给拿走。
你吃了我家的粮食，却还不上，总不能白给你？哪有这样的好事，你家既然有地，就该把这地给我。
有良心一点的族长会在地里种上几年粮食之后，再把地还给别人，那没良心的，自然就直接把地抢走了。
没了好地怎么办呢？那就只能陷入恶性循环，好地没了只能种些半生不熟的或者肥力不够的地，甚至去开荒，尽管每天干的活比以前更多，但粮食却越收越少，种到最后，只能自卖自身，去给别人做奴隶了。
家无恒产的穷人们，抗风险能力就是这么弱，土地只要有一年减产，境况就会迅速急转直下。
当然，此时的人们大多数都并没有这个意识，只是过一天算一天而已，他们看不到那么长远的地方。
只知道能借粮给他的族长真是好人，还不上粮食了拿走地也是应该的，人家当初毕竟救了自己呀。
只有少数人可以隐隐察觉这其中不合理的地方，却并没有办法把这件事告诉别人，因为她仅仅是维持自己现在的生活就已经很难了，哪有空管别人的事。
而纵观整个历史的发展，会发现史前的劳动者们居然并不是过的最差的那一批，要等到更加先进的文明到来之后，那才是真正的开启炼狱模式呢。
诚然一开始那文明是先进的，但人的贪欲永不满足，帝王只会因为自己的一己私心，置无数人于水火中，末了减轻几年的赋税，就能得到历代史官们的歌颂。
天呐，虽然百姓的白骨在路边都堆成了山，可我已为你们这些幸运存活下来的家伙们减免了好几年的赋税呢，我这样的胸襟，如何不能称得上“千古名君”？
尊崇儒术的统治者阶层们，几千年来都向外展示着同样虚伪的嘴脸，一边无时无刻都在剥削着民众，一边高喊爱民如子，甚至还真在历史书中留下了明君名臣的称号。
细翻一下历史，还真没几个能称得上明君的，也没几个算名臣的。
古往今来，也只有少数几人能够看破盛世的真相，那就是。
兴，百姓苦；亡，百姓苦。
总之就是他爹的苦就对了。
而这个时候没有苛捐杂税的存在，自家田地里的收成可以全部收归己有，只要老天赏脸，自家又勤劳肯干，还真能吃饱肚子。
就是碍于生产工具的落后，所以产出微薄，老天要是不作美，就更微薄了。
但总体来说，史前的人类，还真不一定比后世封建社会下的普通百姓们过的更差。
不过物资是真没有后世的丰富，毕竟好多地方连集市这种东西都没有呢，吃用全靠自家产出。
而且除了种地之外也没有其他的出路，毕竟商业还没有发展起来嘛。
所以对于这样的土著来说，仅仅一座牢固的房子就已经很有吸引力了，若是再加上包吃的承诺，尤其是这吃的还比自家更好时，怕是神明也过不上这样的好日子吧。
“你看，天近正午了，你们走了这么远的路，我也不好让你们饿着肚子回去，就在我们族中吃顿饭吧。”
财主姜寒枝笑眯眯的发出了请客帖，得到了墙角们的热烈跟帖。
“什么？让咱们在这吃饭？”
“她家里有那么多粮食么？咱们可是有这么多人呐。”
“管那许多，留咱们吃饭咱们就吃饭呗。”小声议论，生怕那小巫医听到后反悔呐。
“不过时间仓促，也没什么好饭食，你们就跟雇工一起吃吧。”寒枝又补充了一句。
雇工这边有做饭的大锅，还有备用的灶台，再添口锅就行，至于煮什么，什么简单煮什么呗，族里还有几袋子磨制好的面粉，加水揉好，