正在劳作的阿嫩会抬起头，微微答道：＂我知道了。＂
她开始了烧火做饭。
我喊这个阿嫩其实就是母亲。
客家人喊母亲都叫阿嫩。
这个嫩就是乳房的意思。
客家人把乳房喊成嫩?，但是每天嫩?嫩?地喊，有点不文雅，于是把?去掉，加一个阿，就变成了阿嫩。
客家人对于女性乳房有着特殊的理解。
他们认为这是生命的源泉，是一切生命的初始地。
事实也是如此。
每个新生婴儿都离不开母亲的乳汁，尤其是生活在原始森林里，婴儿更是如此，因此客家人把母亲称为乳房也就见怪不怪了。
当然，长大之后，有的人觉得叫阿嫩也不好，于是改叫阿美。
意思就是母亲是最漂亮的女人。
我觉得这个叫法还是很准确的。
桃坑山里的女人的确很美。
桃坑是茶陵山区乡，山高林密，云雾缭绕，空气清新如洗，清澈的山泉水，十分养人，因此这里的女人都十分的美。
但这种美是转眼即逝。
山里的女人年过三十，就变得不美了。
在风霜雨雪的洗礼下，美丽的容颜会迅速老去，露出像杉树皮一般的苍老，青春不再。
主要原因是，山里的女人每天早晨五、六点就要起床，操劳一天的家务，洗衣做饭，砍柴喂猪，有忙需要忙到晩上十二点，才能上床睡觉。
每天繁重的劳作，让她们的容颜迅速老去。
我们家的阿美也是如此。
不到四十的阿美十分的苍老，我的同学不怀好意地说我母亲是老母猪。
非常的恶毒，但也不能说没有一点道理。
其实，年轻时阿美还是很漂亮的，当年追求她的人很多。
最让她念念不忘的是，井冈山下来一支部队，队伍里的江政委看中了我的母亲，动员她参军。
参军是真的，但江政委真正的目的是想跟母亲结婚。
年轻的母亲很活跃，参加各种文艺演唱队，去宣传解放区的天是晴朗的天。
母亲青春靓丽，展现出了客家女人勾魂的魅力，自然吸引人众多青年男人的目光。
其实，阿美不是客家人。
她的老家在衡南县黄竹乡黄竹村。
上世纪四十年代，黄竹村与全国其它乡村一样，由于战乱，生活异常艰难。
她的父母带着她外出乞食，来到了桃坑乡这个地方。
这时，她的父亲身染重病，奄奄一息，无奈之下，就把她送了人，被坑口街一户李姓人家收养。
这户李姓夫妇没有生育儿女，按理来说，阿美生活得应该很幸福，遗憾的是，这样的生活没有来临。
当然，养父待她很好，她的养祖母也好，阿美晚年的时候，多次说起他们的好。
说的时候，阿美的眼睛分外明亮，很激动，很快乐，很享受，一直沉浸在幸福之中。
可见，他们真的待阿美很好。
可惜他们的寿命都不长，至于他们是多大年纪去世的，我不清楚，但从我来到这个世界上，就没见过他们。
我是从阿美的口中才知道他们的存在。
真正带给阿美灾难是她的养母。
这个养母是罗家大小姐。
她真正的大小姐。
她曾说，她十八岁没有出嫁前，没有出过家门，是典型的古代绣花小姐。
她是有这个资格的，因为她伯父是三县民团头目，家有一家兵工厂。
客家人居住在山区，填饱肚子都很困难，更不用说办工厂了。
偏偏她家就办了一家兵工厂，可见她家的势力有多么强大。
她家有钱有势，她自然就成了大小姐。
大小姐的脾气都非常大，一般都是目中无人。
她也是如此，嫁到李家后，说一不二，家里一切她说了算。
而她的丈夫是大气都不敢出。
阿美说了一件事一直让我念念不忘。
她说，家里养了很多鸡，养父很想吃，但不敢，一天，养母外出打牌，养父悄悄跟阿美说，我们杀鸡吃，并叮嘱阿美不要告诉养母。
阿美答应了。
养父杀了一只鸡，俩人吃完后，立即把鸡毛鸡骨头之类扔了，总之把杀鸡的一切痕迹抹得干干净净。
似乎天衣无缝。
但阿美却违背了自己的承诺。
养母回来，她立马告发了。
养母自然是一顿怒骂，打没打不清楚，但我猜测惩罚肯定是少不了的。
养母在李家绝对是女皇，女天皇，养父只能顺从，绝不能违抗。
阿美也是如此。
精神上可能还好说，关键是吃不饱。
养母家有钱得狠，在坑口街上就有三栋房子，虽然打牌赌博输了二栋房，但大鱼大肉还是没问题。