宋无忌问道：“你觉得如何？”
    吕瀚深吸一口气：“境主，分封不是儿戏。”
    宋无忌严肃道：“首先，我并非要做皇帝，对你们严防死守，防止权利泄露，相反，我要做的，就是将权利抓大放小。”
    “第二现在是妖魔乱世，不能因为太昌境暂时解除了一些危机，就以为平和了，建新县还没有打通，打通了建新县，才能到洪都府，所以把这些族群分封出去，是为了增加整体人道的气数，他们无论如何发展，将来如何多强，都有足够的荒野，来提供给他们向外拓展，而不是内斗。”
    “第三，也是最重要的，是让更多人活下去。”
    “吕教谕，你觉得呢？”
    吕瀚一时无言，他依然觉得是朝廷命官来着，受着儒教仁义礼智的教化，接受的思想，都是为了巩固皇权的思想，但不是教百姓开智、生存的思想。
    此时听了宋无忌的话，他纠结一会儿，说服自己：“这是孔夫子所提倡的周礼，周制。”
    宋无忌见他开始转换思想，点点头：“等你协助陈修，给寺庙抄家，完成了争讼法吏的仪轨，可以尝试做斋僧秘境梁国国都的主官，看看能不能激发出八品仪轨。”
    宋无忌将开发斋僧秘境的想法和吕瀚提过，吕瀚点头道：“若是不行，只能等打通洪都府，前往府学祭祀，或者孔庙祭祀，习得文道。”
    宋无忌却道：“我在铁柱宫中看到过文昌殿，供奉的是文昌帝君，主文运，你可以试着拜拜，说不定也能激发仪轨。”
    “文昌帝君主科举考试。”吕瀚道：“我得空可以试试。”
    儒家修行文气，不需要考试，考试是科举取士的形式，但也可以间接代表一个人的学问高低，至少进士就是比举人牛逼的。