写书几年，发现一个规律——道德感太强的主角，很容易引起争议，甚至被鄙视。
社会压力太大，大家在现实世界已经被条条框框束缚，所以在里总想要更放肆，想要发泄一些自己的负面情绪，这些我都可以理解。
我只是想说，其实大家都是道德的最大受益者。
真正约束那些上位者的，是这个社会的法律或者各种规则吗？
你觉得制定规则的人，会被规则束缚吗？
真正能约束他们的，恰恰是道德，也只有道德。
没有这层约束，强者欺凌弱者，不会再有任何枷锁！
医生治病，饭馆开店，商人创业……法律只能维持最低的底线。
底线之上，靠的是职业道德，靠的是做人凭良心……我们其实已经受到了道德在方方面面的保护。
但作为道德的最大受益者，偏偏要去鄙视那些道德感强的人，再沾沾自喜于自己的‘清醒’
我写李飞为了翠青城那些即将被屠杀的百姓而去救人，那一章有不少人跳出来说主角应该顾全大局，主角目光短浅、主角太圣母了
其实当时我就想说，你们看书的视角总是高高在上，就没有想过自己在现实中最有可能的身份其实是翠青城里那些只能被动等待命运审判的普通百姓吗？
屠刀悬在头上的时候，还会有人对李飞说：你应该顾全大局吗？还会有人大声嚷嚷‘我讨厌圣母’吗？
然后是屠城的剧情，哪些大喊着‘非我族类其心必异’的人，我请问一下中华一开始有多少族？现在有多少族？
按你们的逻辑，是不是另外55个从一开始就不该有？
还有大喊着‘以德报怨，何以报德’的，你要报复，不去找那些当权者，去屠杀平民？
从古至今，无论哪国哪族，那些公开搞大屠杀，在战争中屠杀平民的都是什么成分？
当然了，肯定会有人说，老子来就是为了爽，不想动脑子，更不想被说教。
完全没问题。
我也没打算写一部具有教育意义的作品。
但之于道德，或许未来我也会写道德感没那么强的主角，但我的作品里永远不会批判道德，更不会抨击圣母。这是我写书想要传递的价值观，仅此而已。）
玛吉以前是一名牧羊女，为部族里的那些老爷们牧羊。
如今她在库哈城的织衣场工作。
草原上少有上等的布料，玛吉所在的这座织衣厂，据说用的是来自中原的顶尖布料，叫做丝绸。
这丝绸真光滑啊，比自己的皮肤还要细嫩十倍！
玛吉总是这样感慨。
她也幻想过自己有一天能穿上这样的衣服，但她知道这是不可能的。
这些昂贵丝绸做成的衣服，只有部族里的大老爷，或是神庙里的大人物才能穿。
一件衣服的价格，比她五年的工钱还贵！
比起这丝绸衣服，玛吉每天想的更多的是早日把买房的‘息钱’还上。
为了能拥有住进城市里的资格，玛吉的丈夫冒险深入险地，和别人一起去猎杀异兽。
最终虽然成功猎杀到了一头异兽，但玛吉的丈夫也因此而重伤，不久后就伤重去世。
丈夫用生命为玛吉还有他们的儿子换来了住进城里的资格。
“这是值得的，玛吉。”
“大城市安全，不用再担心会被异兽袭击。”
“大城市有最好的资源，我们的儿子以后不用再和我们一样，只能替人牧羊，只能拿命去换机会。”
这是丈夫临终前对玛吉说的话。
于是她一个人带着八岁的儿子，住进了草原九大城市之一库哈城。
然而拥有住进城市的资格，和能真正在城市里住下去，是完全不同的两件事。
玛吉原本不打算在库哈城买房，但城里的武备堂，必须是在城里有住房的人，才能把自己的孩子送去习武。
于是她咬牙签下了借款条约，在最破败的城北区，买了一套最小的房子。
她每天早上5点就要起床，给儿子做好早饭，然后走一个多小时的路，几乎横穿整座库哈城，来到城南的织衣厂开始一天的工作，一直工作到晚上11点，再走路回去
日子虽然过得辛苦，但一想到儿子已经在武备堂上课，习武，今后有机会成为一名武者，成为草原上骁勇的战士。
玛吉就觉得没那么苦了，日子也有了盼头。
丈夫的选择是对的，他说这是满神的指引。
满神永远是对的！
但意外总是来的突然，玛吉平静的生活在这一天被打破——
“什么叫离开库哈城？”
玛吉一脸诧异地看着在高台上宣读命令的官员。
“这是神庙和王庭共同下达的命令，伟大的大满和尊贵的可汗号召所有的草原人民——回到你们最初的地方，拿起你们手里的马鞭，去重新驰骋草原吧！”