说着，他将昏过去的白灵卿丢给这些小狐狸。
小狐狸们一怔，忙不迭的抓起姐姐，齐心协力的扛着她，嘿咻嘿咻的跑走了。
然后，高见转身，看了一眼正在烧着的柴火和里面的丹参。
他只是扫了一眼，然后转身一个大跳！朝着走龙的方向冲过去！
既然对方要追过来，那他就带着对方遛一遛弯子吧，起码不能在有人烟的地方打，而且……万一对方跑不过走龙呢？是吧？
高见转身，开始跑路。
——————————
而与此同时，在县城。
这个地方是沧州边陲的一个小县，叫多舟县，名字来源是因为这里曾经是一个造船地，周围有许多大森林，其中灵木妖木参天，多的难以计数，可以用来造楼船，沧州世家之一的王家（详情见第五十四章）在这里设立了许多的工坊。
不过后来，这个地方的森林砍伐光了，那种百千年的灵木，妖木都砍的差不多了，王家也就把这里的人和设备都搬走了。
搬走之后，多舟县也就衰落了下来，变的没什么人气，也和以前的繁华彻底告别，但还是有人常年住在这里。
此时此刻，在某种力量的安排下，多舟县，所有的香火神祇，在这一瞬，都被剥离了自己的香火气。
借此，左岸，在此处降临。
但并非本体，而是利用香火金身所降临的‘神身’。
“左青，你这套东西，还真挺好用的啊。”左岸对着半空中说道。
与此同时，在沧州内城，左家的园林内，左青正抚弄着自己的小胡子，淡淡的说道：“二叔，左家之法我才刚刚推行下去，这次只是一次试用，还请帮忙看看疏漏。”
“还有，此事务必保密，如果让其他各地神祇知道，我这门‘祭礼’之法，安排了上下位，那反而不美，会容易导致推行不下去的。”
左岸点了点头：“我知道，说实话，以前我推行血祭的时候，你全力阻止，我还以为你很软弱，现在看来，是我看错你了，老祖宗的眼力比我好。”
在许久之前，左岸还是掌舵人的时候，他看准了白山江水族的需求，抓住机会，联手白山江水族屠了一条真龙，以此为机会推行血祭，彻底掌控了沧州的神祇，将不属于自己的神祇都干掉了，甚至还借用水族的力量，实质性的控制了七八成水运，为左家带来了‘一只长手’的繁荣局面。
那时候，左青全力反对，觉得血祭不行，用人来喂养神祇，虽然可以掌控神祇，却也让左家上上下下产生了不好的变化，是不对的。
左岸觉得这个年轻人软弱，不堪一用，将对方贬斥到了古战场。
而现在，左青被老祖宗重新启用，左岸自己反而到了古战场，形势发生了逆转。
但……左青却主动伸出了橄榄枝。
他给左岸看了‘法’。
左青设置了神祇的位格，设置了上下礼仪，设置了祭祀规格，改变了原本神祇只有分类，而无上下的情况。
然后，他将这些凝聚成神韵，分发到了沧州各处县城，再由县城分发到每一个神祇手里。
通过朝廷的香炉，他可以实际了解到神祇们的具体实行手段，而现在……是一次尝试。
尝试‘法’的力量。
神祇，以职事为上下，这是天地之理。
上下之妙，谓乾坤定而上下分矣，尊卑有序，名位不同者，庶承宗之道，兴于理定之辰，神处何等尊位，祈祷如何得祭，别尊卑，彰有德，如此一来，故得合食有序，尊卑不差。
此法立住了，此后上下之贵贱、家之富贫、分之尊卑，皆有条理，自然上下格心，大小象指，谓之“默而成之，不言而信。”
这就是利用‘法’的力量来支配神祇。
既然有了上下，那么，由上而支配下，也是顺理成章的事情。
所谓上位神祇，实际上就是现在左家实行的一套‘机制’。
在此前，左家控制神祇的方式是利用血祭，将他们捆绑在左家的身上，离开了左家，就享受不到血祭了。
而现在，情况变了。
为什么之前这么多神将都愿意给左家卖命呢？
为什么左家的巫觋可以得到神祇的拥戴？
因为，曾经左家会支付足够的报酬，这报酬就是血祭。
但现在，左青要逆转这种做法。
他不准备提供直接的报酬，而是提供了一套完整的晋升路径，关于如何受到上位神祇的支配，和如何支配下位神祇的方略。
食有劳而禄有功，各以率受上爵。
以上下尊卑，各级食禄，来提供神祇们所需要的东西，以此从制度上获得他们的忠诚，替换掉‘血祭’这种野蛮的方式。
同时，也利用这种‘法’来裹挟所有神祇，上位神祇想要成为上位，就必须得到左家的认可，成为‘体系’的一环。
你所有的荣华富贵，所有的修行手段，乃至于祭