两者是最合适的搭配之一。
楚轩道：“信仰成神不适合我，而奥术师的成神路几乎都与其他神明有关。”
“比如成为其他神明的信徒，被神明看中，成为依附神明的从神。”
“又比如获取其他神的神性，以此为火苗，点燃神火，成为神明。”
“还或者得到其他神的神格，融入体内成神。”
“这些成神路都有一个弊端，成就的不是自己的神，而是他人的神。”
苏白理解这些，比如成为其他神明的从神，受限于其他神明，这条路自然不行。
获取神性点燃神火成神也不行，神性本质上是心灵之光的碎片，以别人的心灵之光点燃神火成神，成神之后的路将是别人的心灵之光能力。
就好像郑吒的心灵之光是‘潜龙变’，最后开发出洪荒开天辟地这样的大招。
这是最符合他本心的道路，是他自己的道，所以他走的远。
如果将郑吒换成别人的心灵之光，走他人的道，上限顿时被锁死。
融合别人的神格也是一样的道理，那是别人的路。
楚轩道：“我已经明白，成神的关键在于点燃神火。”
“放在基因锁体系中，相当于点亮心灵之光。”
“我不想去用其他神的神性或者神格来成为别人的神，我要成就自己的神。”
“我会结合符文科技，打造出属于自己的神性，我自己的神性，你可以理解为心灵之光的雏形。”
“既然神性是心灵之光破碎后的一部分碎片，心灵之光的雏形自然也可以反过来算作神性。”
就像苏白拥有的念动力能力，是心灵之光的雏形一样，楚轩也想要提前拥有心灵之光的雏形。
对心灵之光的雏形进行开发，让它成为真正的神性，反过来点燃神火成神。
这是一条理论上行的通的成神路线。
楚轩解释道：“利用其他神的神性或者神格，我就会被迫的成为火神、水神、死神等，但那些神位不适合我，会限制我的能力。”
“适合我的永远是我自己打造出来的神位。”
“我会走正统修真的符文筑基、结丹，构筑我自己的符文法，以此演化出我自己的心光雏形，然后过心魔，点燃神火成神。”
苏白明白了，楚轩的成神路借用了一部分‘正统修真’的概念。
正统修真与非正统修真都会走筑基、结丹、元婴、元神路线。
但两者有本质区别。
比如苏白的魔剑修路线相当于走非正统修真路线，他的筑基是在体内凝聚9条真元力回路。
‘结丹’是将灵魂、意识、能量、功法凝聚为一体，形成介于虚幻与现实之间的能量。
而正统修真的筑基，是体内真元力入识海，凝聚核心符文，提升一定的计算力。
这时候正统修真会具有一定的战力，临战时，释放核心符文解析敌人招式，寻到弱点。
然后组合符文形成自己的招式，去攻击敌人弱点。
结丹，则是将筑基时所解析的符文凝结成丹，整颗金丹都是由符文构筑而成。
构筑金丹的符文量越多，上限就越高。
无论是非正统修真，还是正统修真，都会提升计算力。
但是正统修真提升的计算力会更多。
尤其到了结丹之时。
非正统修真注重灵魂、肉身、能量的优化，金丹相当于一种能量中枢，对肉身与自身能量的提升远超过正统修真。
正统修真则注重解析能力、观测能力，他们的金丹同时还附带能量存储与放大。
他们作战时会可以通过符文规则建立属于他们不完成的道域，临场解析与构建符文法术。
这也说为什么正统修真是一般非正统修真以及魔法师的天敌。
以及出现一个正统修真者，简单灭掉万人同阶非正统修真者或魔法师团的原因。
因为专精法术的非正统修真者与魔法师，本质上都是利用其他正统修真者的符文组合规则，来施展对应的法术。
正统修真者可以利用自己的符文金丹形成不完全道域，道域内充斥着他的符文观测与解析。
他可以直接从根本上破坏非正统修真者与魔法师的法术构建模型，让他们放不出来法术，成为凡人。
而他自己却可以释放法术。
自然可以轻而易举的以一敌万。
当然，如果碰到剑修或者体修类型的非正统修真者，正统修真者这招就不好用了。
因为无论是剑修还是体修，他们不靠符文组合来施展法术，而是注重灵魂、肉体、能量的协调运用。
他们的战力来源于能量与肉体，而不是法术。
正统修真者无法去干扰别人的肉身与灵魂，他们只能干扰法术，所以不靠法术的非正统修真者，自然就不会被正统修真者克制。
这也是强大的剑修与体修可以媲美正统修真者的原因