旧时代，神灵体系下，神魂境可称半神，法则境便被视作是真正的神灵。
并且，受益于‘神职’、‘神位位格’，那些法则境神灵也拥有着近乎无穷的寿命，这是神灵体系或者说信仰修行体系，远远强于当今体系的地方。
但是，信仰修行体系已经被视为是落后之法，自然是因为其有着诸多弊端。
其中之一便是信仰体系并不稳定。
信仰动荡，则神灵自身也会受到很大的冲击。
不仅如此，神灵受益于神职，但同样也会桎梏于神职。神灵难以执掌，甚至是学习神职范围之外的力量，那会和他们自身的根本力量冲突。
神灵更是会被信众裹挟，变得似我非我。
譬如，一尊执掌嗜血神职的神灵，他纵使本来是个温柔的强者，也会不可控地变得嗜血，喜欢生啖各种血淋淋的肉食。
堪比圣境位格的神灵，倒是不会那么容易受影响裹挟了。
但是，信仰动荡依然会导致自身位格跌落。
且信仰修行体系越往前走，道路就越窄，修行速度和新时代新法相比，更是被甩得没影。
不要看这个时代圣境、大君、真王似乎是不多，可相比起过去数万年才积累出来的一尊尊强大神灵，新时代下，圣境几乎是年年都有诞生。
这就是差距！
而圣境位格之上……
昔年的神王，就大约等同于如今的真王。
“不过。”纯白之神道，“神王数量有限，一个萝卜就是一个坑，尽管我也并不完全清楚该如何跨入神王境，但我很清楚，在旧神王未彻底陨落之前，新的神王便永远无法诞生。”
坑位已满！
新时代的圣境、大君、真王体系，尽管想要跨入真王一样非常困难，却没有了同体系下真王唯一的桎梏。
纯白之神继续道：
“神王统御众神，真王境或许也需要统御诸圣、诸多法则境。”
“神王拥有庞大的神国体系，分封诸神，真王或许一样需要有庞大的疆土。”
“此外，有神王位格乃是天生，最早一批神王便是由世界孕育。”
这些都只是纯白之神的猜测，不过，牧元觉得可能性并不小。
顿了顿，纯白之神又道，“虽然对于晋升真王的方式我不能肯定，但如何令圣躯升格，凝铸第三阶段的圣躯‘恒净之躯’，我倒是有90的把握肯定。”
方法说起来很简单，只是，做起来无比困难。
“涅槃。”
“令圣躯破碎后再重生，模拟恒净之躯的自我刷新状态，找到最契合自身、最完美的概念频率，就能够触摸到这一境界了。之后，再令圣躯慢慢蜕变，便能够升格至第三阶了。”
不过说到这里，她很清楚这种尝试的代价巨大，便补充道：
“尝试的前提，可能还需要圣者自身的概念造诣足够高，已经凝聚出概念之心并且其它方面的积累足够。”
“而且圣躯的破碎重生，尝试的时间一定要谨慎，或许可以一点点慢慢来，着急不得。”
“嗯，或许还有其它更稳妥地通往真王境道路，只是我了解的就只有这些了。”
她有些不好意思，觉得自己说出来的方法，过于简单价值不高。
牧元倒是理解。
毕竟！真王境本来就无比稀少，当年巅峰时期的亡灵帝国大君级存在并不少，但真王也不过寥寥八位。
而升格圣躯，乃至于通往真王的路，牧元相信不少大国清楚，掌握了正确的方式。
可即便如此，依然难有真王晋升。
就是拥有三阶圣躯的大君级存在，貌似也没有。
“就像晋级大君级，最大的难点在于二阶圣躯一样；晋升真王，最大的难点恐怕也在于这个三阶圣躯。”
难吗？难就对了！
难才说明这条道路靠谱的可能性更高。
当然，就像纯白之神说的那样，破碎圣躯再重铸，这样的尝试代价极大。
她提议可以小范围尝试。
可若是小范围尝试，必然很难准确把握、理解那种契机。
可若是大范围尝试，破碎大半圣躯……
嗯，铸造一次概念圣躯需要的代价，牧元能不清楚吗？更会令圣者陷入一段时间的虚弱状态。
更何况，想要摸索出最契合自身的完美概念频率，这样的尝试显然也不是一次两次就行。
可能是十次、百次，甚至更多。
何其困难？
不过……
“假如是亡骨的话，他拥有这种尝试的机会。”
牧元暗忖。
亡骨的概念圣躯，除了他自身铸造的伟岸圣躯外，整个亡骸之国主体亦是他的圣躯。
并且，这‘外部圣躯’之庞大，得有他本体圣躯的千倍万倍。
自碎圣躯，再从外部圣躯抽取死亡之力用以重铸圣躯，这些，亡骨做得来。
他甚至可以在短时间内尝试一次又一次。